元宵节兴起在汉朝，南北朝开始流行兴盛。
起源有诸多说法，道‘门’称之为上元节，结合七月十五的中元节，十月十五的下元节，就是三元节。上元节乃是一年初始，建康城大大小小二百三十四道馆都要‘精’心装扮，从子时一过，香火不断。
佛‘门’也有说法，说此日是点灯敬佛，为敬佛节。建康城大大小小三百二十一庙宇这日也是大‘门’敞开，施粥祈福同时进行，无数信徒涌动。
民间亦有说法，燃灯驱虫，祈今年风调雨顺，更有猜灯谜，放孔明灯之类的民俗节目。
而更重要的一点就是，这天还是情人节，多少怀‘春’少男少‘女’在这一天‘私’定终生。能成者自然成就一段佳话，不能成者秦淮河又多一对水鬼。因而这日也算是传统的情人节。
除此之外，这日大大小小还有许多民俗，数不胜数。
与过于庄严肃穆的大年三十以及大年初一相比，元宵节更为民间所接受和承认，更接近后世的西方的狂欢节。
如此一来，年三十由官方发起，到十五民间狂欢夜结束，可谓合理搭配，长短相宜，各方面皆欢颜。
十五日一大清早，梁山照例在金陵宫前完成自己的伏牛拳修炼。
没过多久，小七就兴冲冲地跑出来，手里拿着纸条开始张贴，嘴里面嚷嚷：“迎紫姑！迎紫姑！”
梁山不练了，童心遂起，很开心地跟着小七去四处张贴，这让他多少找回过去跟爷爷一起过年的情景。
那好似后家里就两个人，他就在家里到处‘乱’跑，折腾出热闹的气氛来。
紫姑是老百姓最觉得贴心的一位神灵。
传说中紫姑生前就是一个苦命‘女’娃，一辈子干活的地方就是厨房、牲畜圈、厕所这些极脏地方干活，自然象征着广大劳苦大众们。
迎紫姑就是这天把紫姑迎出来，打扮得漂漂亮亮的，寓意着即便是劳苦大众，这一天也能歇一天，也可以享受难得的劳动福利。
清早起迎紫姑，拉开了元宵节一天狂欢的序幕。
梁山翻身上了金陵宫的屋顶，能看到整个建康城上空许多紫气犹如家家户户都炊烟一般升起。
这紫气不同皇家贵族的紫气，要淡上许多，一直上升，在高空中形成一个楚楚可怜的少‘女’形象。
这少‘女’应该就是紫姑的神灵，普罗大众如此喜欢、祭拜，虽然官方没有正式承认，但是民意如炉，若是连紫姑都不许祭拜，简直就是让人有苦都没地方说去。执政者们，对之自然也就视而不见了。
少‘女’在空中盈盈下拜，感谢一方百姓都自己的信任，脸‘色’苍白也渐渐变得红润，大抵是汲取信力的缘故。
信力就她的食粮，而一年到头，也就正月十五是最隆重的祭拜日子，可谓吃了这一餐，饱一年。
天一亮，迎紫姑也就结束，梁山看到高空中的紫姑神灵渐渐隐去。
此时此刻，许多小神灵冒出，开始汲取信力大餐，所不同的是各种盘大小不一罢了。
华夏国民，历来是有神就拜，多神夹杂，且随时代的变迁而发生改变。
坏处是没有自己坚定的信仰，好处则是不执着，举头三尺有神明，人人有敬畏之心。
天亮，炊烟如炬，早饭结束，从大街小巷就开始涌出许多人。