春晓和静夜思都是耳熟能详几乎人人会背的千古佳作。
平易近人，韵味悠长。
所谓语浅而情深韵远者也。
又都是五言四句的绝句。
而且还都是因为自身不太符合近体绝句的格式，被称为古绝。
其实并没有什么必要再分出古绝和近体绝句，就像大儿子二儿子，都是儿子，不是女儿一样。
固然长相身材有些差异，但实质是一样的。
不过，虽然春晓和静夜思有这么多相同点，但它们毕竟不是一首诗，字句有别，意旨也完全不一样。
静夜思写的是月夜无眠，讲的是思乡之情。
春晓写的则是饱饱睡了一觉，讲自己一觉到天亮之后的起床偶感。
思乡之情，人人都有，也非常的明确，可以结合情景，定式思考，但一时偶感，虽然也人人都会有，但却不一定就能有符合春晓情景的偶感，所以不好明确，难以结合情景，定式思考。
如果是熟悉古诗，有学识的人，或许可以从具体字句的意象里，感知其中意蕴，但李承天现在虽然到了文道世界，还获得了系统，领悟了圆满境界的法术，可他这些完全都是一时机缘，并不是真正的学识实力。
他现在的学识实力，也就是地球普通大学毕业生的水平，对很多自己没怎么关注的东西，并不了解，只能通过印象，和自己的基础逻辑去推论。
这种推论，有时候能瞎猫碰上死耗子，但更多时候，可能并不能有效。
现在他面对春晓，就是如此。
春晓的意旨情感，看起来很简单，就说孟浩然在春天一个下雨的夜晚，美美的睡了一觉，早上听到鸟叫，知道天晴了，想起昨晚的风雨，寻思可能摧落了许多花朵。
意思的确非常清楚明白，几乎三岁小孩子，都能简单理解。
但是光理解字面意思，却不能对这首诗的文道，有所领悟。
还需要深入这首诗的字句，意蕴，进行探知才行。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。这字我倒是都懂，可这有什么门道呢？”
“这不就是睡觉起来的无聊情绪吗？”
“还是春眠不觉晓，是说睡的好，所以有什么妙法？这里面有什么让人可以好好睡觉的法术？就像床前明月光，暗含皎洁这个法术一样？”
“如果是，按照床前明月光的情况，我看着月亮，念叨这首诗，想到月光皎洁，夜空清净，就领悟了皎洁，那春眠不觉晓，是要在春天睡一个好觉才能领悟？”
“但现在是夏天了，难道要等明年春天才能领悟？”
“有点不可能吧？”
“处处闻啼鸟，是和听力有关吗？是要醒来听鸟叫，才能领悟？”
“夜来风雨声，也要晚上有雨？”
……
李承天念叨了半天，左思右想，总觉得无法下手。
他想按照之前静夜思的领悟情况，进行复制，但他不清楚这两首诗的差别，不知道他想用的复制之法，需要相似才能复制，所以就陷入了困境。
如果他现在在春天，又恰好是在雨夜，那他就可以从情景的相似上，去复制静夜思的领悟方法，但可惜现在时间并不是春天，也没有下雨。
人往往就会犯这种想当然的错误，觉得自己已经通过自己的办法解决了一个问题之后，也可以用之前的方法，解决另一件看起来相似的问题。
结果往往却是事与愿违，无法得到自己想要的结果，解决问题。
李承天才领悟了一首静夜思，他的领悟方法，还并不具备普遍性，所以无法随机适用。
诗文之道，道法万千，并不是只有静夜思一种作法，这一点，他必须意识到，然后改变自己的思路，才能从静夜思的认知限制中，突围出去，进入春晓的认知中。
这并不容易。
他想了好一会儿，实在无从下手，便开始询问系统。
“有什么办法可以帮我领悟快速这首诗吗？”
“领悟文道的办法，唯有参象观文，思接千载，视通万里，用心领悟。若要快速，你可以用你的法术，给自己增加状态，也可以向别人请教，让别人给你指点。不过纸上得来终是浅，到底此事要躬行，即便是别人指点了，最终还是需要你自己去领悟，才能得到真正的文道妙法。”
“纸上得来，你到提醒我了。”李承天忽然心中一亮，“先不管浅不浅了，先让我看看古人都是怎么品评理解这首诗的，你给我找一下别人对这首诗的品评。”
“我李承天当初看了别人的品鉴，能从二十字静夜思里，领悟目击道存，道法自然，也一定能从二十字春晓里，领悟无敌奥妙！”
他信心满满。
系统没意见，马上将古往今来有关春晓的品评，都给李承天搜了出来。
李承天打起精神，逐条去看。
《唐诗广选》：顾云：真景实情，人说不到。高兴奇语，唯吾孟公。