江月一行人已经换过马车，自此经南荒，其实半数都是水路渡船。彼时虽则天凉秋日已过，如今正是冬日最冷时，然而南荒在四荒之中都算极南，虽南边亦有不少山泽之中微微结冰，与北边那已经覆雪的北荒遥遥相对，只是南荒之中仍是大半水泽都仍旧是碧波万顷，绿水悠悠，只是比及平常时刻，如今的南荒水泽，也开始冷得彻骨，连游鱼都不愿意出现在水中，早早拣选一处尚且水温之所，就此沉沉睡去。而南荒之地相比于其余三座天下，多有山泽与密林，还有许许多多独特秘境，构成一个与其余三座天下相比有自己独特的境地，在自古长存的四荒之中也算是一种特色。
南荒自古至今分为十域，将一座只比北荒小一些的天下割裂与分离。只看这十域，寻常一域都要比那北三城加起来还要大过很多，至于那东城一城之辖地，更是比不得南荒一域。但是南荒十域之间，阻隔太多，自成秘境。若非在南荒十域之上确确实实都是相同的南荒大道，那么将这十域共分为十座天下，无甚不可。独特之环境，也造就南荒十域之间，其实联系并不紧密。像那东荒，自古以来五城共掌天下，也每每都在东荒出现一些事端时共同在太山议事，至于寻常无事时，五城之间也时有联系，一来也算与邻居有一个不错的关系，二来不至于未来有事相求，连门路都没有。不过中城与南城肯定是个例外，南城应该是宁愿与北城交好，都不是多么愿意与中城有多少联系。东荒五城之中，以修行路而言，自然有两座城的城中修士大致无二：东城自古就像是灵修的一座城，而南城自古就是四荒之中唯一一个鬼修群聚的雄城。虽则中城那位立城者，仙道之中以仙君为名，一直不愿意让六大修行路互相杀戮，试图调和各个修行路之间的矛盾，然而他之所以立城，也与鬼修之乱脱不得关系。自古至今的东荒，五城之间的摩擦，至少一半都在中城与南城。只是同位东荒五城之一，虽然中城与东城并列为东荒最强，那一座南城，也拥有并不算逊色多少于中城的实力，况且南城徐氏一脉，自古至今独掌南城，一直以来也都是南城城主一位上的唯一人选。
大体而言，东荒五城之中，关系虽有亲有疏，但是远远不到不死不休，不共戴天的生死之敌的程度，与长安城和桓室之间的关系截然不同。而与江月关系最好的一座城，自然是那座枕于东荒西处茫茫群山，还有许多湍急河流之中的西城，原因不言自明，西城如今的城主，是江月的族叔，虽早早分了脉别，但是说到底再淡之血都要比水更加浓厚。西城也是东荒五城之中，唯一一个将辖境跨过两座天下的，在其历史之中，最远曾辖那座身为四荒西岳，与东荒太山，东山，南山，还有北荒北山齐名的西山，五座巍峨高山，并称为四荒五岳，而五岳独尊的，是那座在中城城外，距离仙君之墓不过数里便是山脚的太山，自古以来都是中城除过一座城之外最大的倚仗。
一条渡船，缓缓游弋于南荒一处广阔巨大湖泽，名为元泽。江月与两个孩子，不久之前先于南荒魔修，将此渡船作为一路东行的一段脚程。元泽广阔，周围都只能看到同一幅天水相接的绝伦景色。江月为三人只订下了一间古色房屋，对三人来说，也不算有多拥挤。在一条渡船上，鱼龙混杂。若是明昔或是王流之中一人拥有归真境哪怕长生：境修为，或是这一行人仅仅是三个普通的过路人，那么江月可能就会为他们也订下一座房间。但是如今身在南荒，况且以江月如今谨小慎微的性子，就是明昔要求着独自一人住在一间房子里，江月都不会如她的愿。这条渡船，可不是到了元泽东面的渡口便会停留下去，而后返航。元泽东面，还有一条宽达百丈的广阔河流，是那醴江，取江水如醴液之意。所以若无意外，江月一行人会在醴江江北岸的一处渡口停下，继续陆路东行。之所以不继续随江水而下，一直到醴江入海之地，是因为醴江最后如开玩笑一般又转了个弯，向西南方向的西海流去。若是不及时停下，在那处名为鼋尾渡的巨大渡口旁停下离船，那么以后，只会与东荒愈行愈远，最后漂泊到西海。
江月开始想起不久之前两个孩子的修行路。在过龙山之前，果然明昔踏入了长生境，原因也是因为那把古剑凉秋。明昔与江月传信于明夫人，也曾与吕前辈商量过，都觉得明昔炼化凉秋为本命物一事宜于明昔，大道之上，几件傍身的本命物应该在长生境之时就该拥有，但是一定要慎重。凉秋适合于明昔，但是若是考虑到明昔的资质，还是一把仙器更适合于明昔。可是一把与己相适合的仙器，终究还是有些可遇不可求。至于凉秋品秩，如今就可以称为半步仙器，那么以后明夫人尽力为它提升品秩至仙器倒也是一个不错的选择，至少比久久还未拥有本命物更好。江月与明昔商量过之后，最终还是让明昔炼化了几件辅助之物，最后得以成功炼化凉秋。彼时明昔尚不在南荒，还在洛阳城，也无他人烦扰此事，又加之身在龙山，灵气充沛，连惊险也无半分。至于王流，过龙山之后，王流便自己决定了踏足修行路，无意外，是那修灵路。王流本来还想继续查明其父的修行路，可是被江月劝阻了下来。一千年的时间，四座天下那么多的人，至今都没有人知道他的修行根脚，王流哪怕真想查明，又真的有可能查明，怕也需要至少上百年时间。于是王流只能退而求其次，在修灵路与修仙路之中抉择。江月也不敢多说什么，毕竟事关王流的未来大道，总不能交给自己来决断吧？王流估计以后也存有在东城的想法，选择了与东城一脉相传的修灵路，以后也能在东城之中寻得良师。一位东城未来的城主，想必身为东城之中的修士，也会竭尽所能去帮助王流。在登上渡船之前，江月一行人还在龙山，江月便传与王流一门吐纳灵气之法门，是江月一族独传的。东城辖境广袤，各种修行法门与吐纳之法多有纷杂。若只以纯粹对未来修行之优劣来看的话，东城最好的三大吐纳之法，自然还是东城三大豪族的修行之法。而明夫人与白樵道友两族的吐纳之法，江月自然不可能慷他人之慨，再加上本来江月一族便要为王流护道，于是江月便将自己从小所学的修行法门教与王流。
事实上比起江月一族修行法门更适合王流的，江月大致能猜的到。每一方势力，豪族，宗门，都会有独属于自己的一门修行之法，甚至会有数门。那么不出意外，若是东荒王家如今还在，它应该更适合王流。可尴尬的一件事情便是，如今东荒王家虽不说彻底绝嗣，可也只剩下王流了，如今上哪去找东荒王家的修行法门？难不成去向天借不成？王流也不是太在乎这些，修行路上，天赋与后世机遇，都是能够在某种程度上决定自己未来大道高低的，但是若仅仅有这些便确定自己的未来，那便将这天命想的太简单了。
龙山之中灵气氤氲，最适合修行。千年前长安五杰之一的竟寻便在这里修行，更在之前，大墨王朝东都异姓王，后来挽天倾的洛瑨郦也曾在此修道，而那西荒中部七宗门之中，平羌江门与龙山剑坟更是直接筑于一座龙山之上，还有南边的龙山王朝也是枕山而成。王流在此积蓄灵气，也算是堪堪踏足进修行路，千里之行，始于足下，以后大道，便从此开始。
想起王流堪堪踏足修行路，便已经是初境第三境，王流还不知所措，江月便不知道该怎么说话，反倒是让王流以为是自己瞬间便跨过万物境与真物境，修行之简单，可见一斑。
事实上根本不是如此，王流起初修行，仅仅习得一门吐纳灵气之法门便踏入外物境，真正的原因，还是在于王流自己，说到底，还是他生来便在初境之外物境。当然，若他选择修仙路，一样也在初境之中，至于具体境界，还得看他自己生来时候的情形。王流自然不解，江月便告诉他，人生来便不是从一无所有开始的，而是生来便在某一境界，大半以初境为多，少部分在中境，极少在长生境，甚至长生境之上。那生来便在长生境的，从古至今，江月只知道一人，便是自己的父亲，斜心先生。而生来在长生境之上的，自古至今，反正江月未曾听过。就像江月自己，生来也在初境，只是当自己踏入修行路时，并非外物境，而是万物境而已。至于生来便无境之人，江月也不知道是否有这一类人，所以六大修行路之中，除了修魔路，其实初境之中，有很多人根本未曾走完全部境界。就像那个还在疑惑的王流，他既已注定生来是初境之中外物境，总不能自己倒退修为，重新修行万物境与真物境？
所以到现在来说，哪怕王流是个刚刚接触修行不久的修士，其实都已经算是很快便踏足入中境，与来长安城之前的明昔境界相同。只是哪怕不久之后王流踏足中境，也比足以称得上中境绝巅的明昔差过一大截的路。