有些壁画中还有王者之风与仙道风格的结合，我想了一下目前见到过得壁画风格，没有找到类似的风格。可想而知这绝对是一种从未流传于世的一种壁画风格。
拿着矿灯凑近一看近，壁画的风格布局细腻，直教人叹为观止，就凭这么精美的壁画，我估计这蛊王的棺椁就在这附近不远了。
我们围着整个壁画墙转了一圈也没有找到蛊王墓室的入口。按照常理来说，这已经是墓穴的最深处了，不应该会有更深的地方了，再深都要到地心里了。
虽然明知道入口就在这些壁画里面，可是我们左敲敲，右敲敲，愣是没有找到入口在哪里。无论我们怎么敲，传来的都是实心的声音。
我想到了《摸金笔谈》中的一种手段，那就是被叫做“一望、二闻、三问、四切”的“四法”，当然不是中医中的“望、闻、问、切”，虽然有很多相似的地方，但终究是不同的。
《摸金笔谈》中记载，古之盗墓者盗墓有“四法”。这“四法”的名字叫做“一望、二闻、三问、四切。”
一“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势。
二“闻”即嗅气味用鼻子分辨土层的气味年代。
三“问”就是踩点游走四方扮成道士，注意一些景色优美的地方和将相高官之处。能说会到善于与长者老人交谈讲古。
四“切”即是把脉之意。
“切”有三层含义：
第一层是发现古墓之后，如何找打洞方位，以走向，如给人把脉一样很快切准棺椁位置；
第二层含义是指敲棺启盖后摸取死者宝物，从头摸到脚，摸宝如同给人看病切脉般，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。
第三层含义是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，价值几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。
这时候我很后悔当初只是一扫而过而没有细看，经此一事之后，我决定这次回家以后一定要把《摸金笔谈》中各种方法看完，不说完全精通，最起码有个大体印象。
我看向大队长和浩子，发现他们也是一脸的苦恼，这种空有宝山而不入的感觉真的太艹蛋了。
就在我们苦恼的时候，王五伸出手指走到壁画前，这次他没有敲，而是选择用手指抚摸壁画，他闭着双眼走过。看到他的动作，我猛的一拍脑门，对啊，我怎么把王五给忘了，他可是正宗的发丘天官，这“四法”可是他的拿手好戏啊。
听道我拍脑门的声音，众人的眼光都看了过来，就连紧闭双眼的王五都看了过来，眼神中透着不解，我摆了摆手表示没事，王五又一次闭上眼睛找寻入口。
突然，他睁开了双眼，伸出他那双泛着金色的手指猛戳壁画，手指一夹就是一块涂着彩绘的方砖，紧接着他如法炮制其他的转块，直接他一块最终开出了一个可供人进出的门户。
我们凑近一看，好家伙，难怪没有敲出来空隙的声音，原来壁画后面还有一堵砖墙，我看了看王五已经破开的壁画墙。这壁画墙从内部打开很容易，而在外面很难，要不是王五的发丘指，就算我根据“四法”找到了入口，也要耗费很多的精力和时间。
最后王五再次破除了这阻碍我们“升棺”的屏障，我们如愿以偿的见到了蛊王的棺材，就是这棺材的样子让我们有点摸不清头脑。