这蛊王的棺椁为什么说看起来有些奇怪呢，因为他看起来就不像是一个棺椁，更像是一个大衣柜，不过正常的衣柜是竖着放置的，而这个疑似衣柜的棺椁是横着放的。
除了李四这个下墓开棺如家常便饭的老油子，在座的我们几个有一个算一个实际见过的棺材，开过的棺材，书籍上描绘的各式各样的棺材，有一个算一个都没有这个样子的。
一时间我们都犯了愁，没有见过就不知道该怎么开，有没有什么忌讳。毕竟盗墓吗，触碰忌讳十有八九。
我们只得将希望放在李四身上，此时我才注意到，李四已经没有之前去找我之时的那种急切感，我猜想应该是已经到了蛊王棺材前的，所以他没有那么急切了。但我总感觉可能事情的结果和我想的会有偏差。
李四没让我们等太久，但他开口说的话让我有点茫然。
“你们既然听说五神棺和妖魔棺，那不妨猜猜我们这次见到了几种。”李四嘴角勾勒着诡异的弧度。
听道他的话，我们几个嘴角都不禁微微抽搐。他么都什么跟什么，要不是我现在感觉我不能镇压他，我非要让他知道花为什么这样红！
他像是自言自语，又像是对着我们说话。
“之前那口畜生道的棺材就是五神棺之一地棺的一种，而那口有活尸的人道棺就是人棺的一种。”
“所谓地棺，就是凝聚了大地精华的神物，比如畜生道棺的冥土地母，比如肉芝太岁，再比如云母石精等等。”
“而且那口人道棺的材质看似是普通的金棺，实际他不是金棺，而是一种属于金石之属的材质，名为青乌，他似金非金，似铁非铁，不为土属也不为金属，而这也是那千年男尸活过来的原因。”
听道这话我们也是明白为什么一口普通的金棺能出活尸，此地就算是风水局第四十九的玄武驼山，一口普普通通的金棺也不可能有这种神奇的效果，原来是“人棺”的原因。
若不是李四说出来，我们几个到现在估计还以为是一口普通的金棺呢。
说到“地棺”中的“肉芝太岁”，王五有话说。
他说从科学角度来讲，所谓的“太岁”不过是一种单生细胞的肉菌罢了。他说“太岁”即使被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效。
他们摸金，发丘一脉记载，太岁上都有一个黑如眼睛般的孔洞，是它的核心部分。
摸金，发丘盗墓都是按照风水之术，对“太岁”之说不可不查。尤其是是摸金校尉一脉，对于“太岁”之说更为仔细。摸金校尉按照《青竹地脉论》中认为太为凶，岁为渕即木星，是太古凶神死后留在世间的肉身，在这个眼睛上有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目是睁着的，只有这种才可以入药食用，而暗眼则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚，触之不祥。
而说到发丘天官，摸金校尉就不得不提摸金校尉和发丘天官下墓常用用的东西了。
盗墓界皆知“发丘有印，摸金有符”，而这个符说的就是摸金符。发丘天官与摸金校尉用的手段差不多，除了发丘指是发丘天官独有的手段，是曹操还没有收编奇人异士创立发丘中郎将之时别人就练就的家传绝学。只不过后来因为发丘天官的原因被称作发丘指，哪怕是缩骨功摸金校尉会的人也是大有人在。发丘天官辟邪有天官印，同样摸金校尉辟邪有摸金符。