令战国诸侯们闻风丧胆的“美浓蝮蛇”斋藤道三也就是庄九郎，得到后来载入史册的斋藤一姓，是在天文五年的春天。而这一年，后来成为道三女婿的织田信长已经呱呱落地，虚岁三岁。
信长的妻子，也就是才貌双全的庄九郎和小见方所生之女“浓姬”，此时正好两岁。
都还在牙牙学语。
同样在庄九郎改姓斋藤的天文五年元旦，邻国尾张中村的一间破旧的房屋里诞生了一名男婴。他就是后来的丰臣秀吉。
也就是说这一年，揭开了道三、信长、秀吉这一战国枭雄构图的序幕。
再补充几句。
日本人的姓氏当中最为常见的斋藤，出现于平安朝代的初期。
平安初期，镇守府将军藤原利仁生了个儿子叫叙用。具体情况不详，但藤原叙用此人原是斋藤这个姓氏的先祖。
藤原叙用入了仕途后掌管伊势斋宫（斋宫寮头），官居从五位上。
朝廷的群臣中，藤原姓氏居多。由于难以区分，便用京都府邸所在地的街道名加以区别（比如说近卫、一条、三条等），而迁徙到外地居住的子孙们则加上地名，例如到加贺的人称做加藤。
叙用当上了斋宫寮头，于是被简称为“斋藤”。
他的子孙分散到各国。由于是镇守府将军利仁的直系后代，他们在各国都享有特权，例如羽前、武藏、加贺、能登、越中、越后以及美浓等国，特别是北国、东国和坂东的势力更是盛极一时。在《平家物语》里白发苍苍奔赴战场的平家老臣斋藤别当实盛就住在武藏国长井，歌谣“安宅”中所唱的加贺太守斋藤富樫介一族则在加贺声名显赫。
美浓的斋藤氏早在足利幕府末期，就出了一名叫做斋藤妙椿的武士，除了美浓太守土岐家的家臣这一身份外，还精通诗词，时常邀请京都的公卿前往美浓相聚，名扬京城。
庄九郎当时的美浓斋藤家，由于与国主土岐家之间联姻而地位相当，和长井家并列为美浓的名门，在前面已经数次提到了。
“你继承斋藤家好了。”
国主赖艺提议道。虽说庄九郎有意朝此方向行动不假，然而斋藤的宗家几乎无后——一代名门就这样没落真是太可惜了。
这个理由再正当不过了。
只是，美浓斋藤家的分支分散在国内的各地，要继承宗家也轮不到毫无关系的庄九郎，而应该是那些血亲们。
因此说，这一举措并不名正言顺。
或者说，庄九郎硬是以“领赖艺之命”为由抢过这一名号安在了自己头上。
庄九郎给自己安的名字是：
斋藤左近大夫秀龙。
到此为止，庄九郎来到美浓，已经耗费了整整十五年的光阴。
改姓后，庄九郎立刻乔装打扮悄悄回了一趟京都，在春色盎然的京城逗留了几日。
到了京都的山崎屋，他又变回油铺的主人“山崎屋庄九郎”。
“万阿，过不了多久，美浓就是我的了。”
他说。接着又把刚改的新名字告诉了万阿。
“斋藤·左近大夫·秀龙。”万阿铺开纸一一写出假名，笑着说，“太拗口了。”
她又在口中反复念了几遍。哪能身为妻子，连丈夫的名字都不知道。
站在万阿的角度，估计世上没有比庄九郎更出格的丈夫了。这个男人到底改了多少名字？最早是松波庄九郎，到妙觉寺本山求学时叫做法莲房，还俗后又改回旧名。入赘奈良屋娶了万阿后叫奈良屋庄九郎，换了商号后改称山崎屋庄九郎，后来又继承美浓无后的西村家叫做西村勘九郎，不久后又换到长井名下为长井新九郎，简直让人眼花缭乱。
“究竟换了多少个名字，连我自己都记不清了。”
庄九郎笑了起来。