如果说，国外的大洪水故事都源自于一个神话的翻版，因为他们的剧情都具有极度的相似性，那么华夏的神话故事和是和西方神话故事并不是一个体系的。
余子峰从小就对华夏神话故事中的“女娲补天”的故事耳熟能详。
华夏关于大洪水的传说如果从头开始讲，应该从女娲造物开始。
盘古天地开辟之时，世间还是一片苍茫，女娲正在世间忙于造物，她在正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。
黄土制作的是富贵的人，绳子抽出来的是地位卑下贫苦的人。
为了让人类永远的流传下去，她制定了嫁娶之礼，让人凭自己的力量传宗接代。
余子峰发现，女娲造人这个故事和霍比神话中索图南在造物主指引下创造世界，并用泥土造四色人种的故事相似度极高，这一点他昨天晚上就已经想过了。
当时，他觉得整个地球文明就是被设计出来的游戏，而索图南或者女娲只不过是设计这款游戏的程序员或者美工。
……
总之，在女娲创造了世间生灵之后，更多的神灵也就出现了。
在那各远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。
这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住一位火神，名唤祝融。
祝融同情人类，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且还能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。
这样一来，便触怒了水神共工。共工住在东海之中，性情很是暴虐。
他说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神、不敬我水神？岂有此理？”
水神共工气不过，就和火神打斗起来。
共工率领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。
这下火神祝融也怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。
水神共工没有能扑灭神火，便恼羞成怒，调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。
共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒。
那不周山可是根顶天的柱子，上端顶着天河，山一倒，天塌了个窟窿，天河里的水哗啦啦流到地上，这样一来，人间从此就有了大洪水。
滚滚浪花泻满大地，，人世之间一片汪洋。
造人的女娲眼见此惨烈灾祸，便炼五色石用来补苍天，断了大鳖的四脚当柱子用来撑起四方，杀黑龙以救助冀州，堆积芦灰用以止住大水。苍天补好，四方也正了，大水干竭，人类才得以再次安稳。
这便是华夏其中一个关于大洪水的故事。
虽然剧情和西方神话中大相径庭，但对大洪水的描述场景还是极为相似的。
如果说，女娲补天这种神话有后来人加工的成分，那么在华夏古书《书经．尧典》中提到过《大鲧治水》的故事，
话说古代洪水肆虐，天下怨愤。天子尧不得不召集百官开会，大家一致推荐鲧去治理洪水。