苏老鬼说道：“一些没用的枝节，都是副本，原本是拿不走了”。
东家问道：“那本是一本上面书？听你说好像是上面教派的书籍是吗？”。
“东晋和南北朝时期比较盛行的‘葵花道’的宗谱。都是些道门的高人平生传记。不过有一点，就是这个道门一直以来都受到来自统治阶级的压制，尽管如此还是发展了一千多年，到元末算是气数尽消”。
东家说道：“怎么还是那么久远的道门，怎么没有史书提到过？”。
“是啊”苏老鬼说道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。是的论述，不过这些葵花道的学说就很邪门，他们对风水的学说晦涩难懂，对养尸和符术更是精深，那本书不是什么教材一类的，而是像是名人传记，说的都是一些得道高人的轶事”。
东家问道：“你说到得那本书上是不是有关于这样的水池的说法？”。
“是”苏老鬼看着水池说道：“你说这是土葬还是水葬？”。
东家说：“我看都不像”。
苏老鬼说道：“蜀王是在隋文帝再位的时候修建的陵寝，可他并没入殓在此。进到这里的倒是他的外甥占巴贡。这占巴贡雀占鸠巢一定要改动这里的风水命理，不然这吉位也变成凶位了。你看这深沟中央的地面和着水池像个什么？”。
东家站起看看四周和水池，说道：“像个古代五铢钱，圆形方孔”。
苏老鬼说道：“这样的布局就是一种改动命理。这个水池加上地面这么大的区域里应该还有设计，你看那个竹柜，明晃晃的放在那边，这个机簧桥也是直接坐落在沟壑上，只是在这安全的地域外围了一道石墙用来连接着‘鬼头翻’。这个水池应该就是‘法葬’”。
“法葬？”我们都疑惑的看着苏老鬼。他们说些古老的道派的时候我只关心一会儿怎么分配可能出现的金银宝器，不过小来告诉我一会儿再上去拿那个羊头形设计的酒杯，他说那个酒杯不如我国在90年代曾拿到罗马展出的那个犀角金鼻的酒杯，但是隋唐时期的仿品同样值钱。我心里打定了主意，这里结束我第一个返回上面石室，连着那两个小绿狮子和三彩马我来个三光政策，就发达了，哈哈。
苏老鬼说道：“法葬就是通过改变传统的葬俗改变墓穴对墓主命理的影响。正是这法葬的学说过于晦涩复杂，才有了那么多奇怪的古墓”。
有几个人在水池边上走动，我把灯光停在水池中间，中间的巨大‘方块儿’，那里到底会有什么？苏老鬼说的法葬到底是什么意思？;