夜黑下来，梁山没有着急出城，而是在建康城内继续走街串巷，扮游方郎中。
梁山急需再凝黑僵珠，壮大一分，梁山在世俗界行走就更多一分自如。
下午包括晚上，梁山医治了五位病人，黑僵珠如米粒一般大小。
子时时分，梁山悄然建康城，确定无人跟踪，没有按原来从和州方向过来，而是直接往往南，过句容，到茅山……兜了一大圈。
有黑僵珠在，梁山与其他修士不同，反其道行之，专挑大的城市、集镇上空飞临，这样能最大程度保证安全，无人知晓。
按照后世的标准，梁山先是往南，走南京、镇江、无锡、苏州、上海这条线，然后再沿着浙赣线西飞，等到了彭泽县，已是第二日下午五六点时分。
恰值夕阳西下，鲜红、暗红色在湖面上层层晕染开来，湖光山色，美轮美奂。
梁山没有进县城，而是摇身一变，变成一中年书生模样，在湖边雇了一艘渔船前往九龙山。
渔老大是个饶舌的人，问了梁山许多问题。
梁山扯起谎话毫无心理负担，说自己来自荆州，四处游学，听闻彭泽县九龙山风景不错，遂来一游。
渔老大告诉梁山，这些时日，彭泽县，鄱阳湖境内来了许多三山五岳之人，又说龙王庙新近又建了一幢厅房，男男女女为在那睡一晚上，名曰一梦楼。
据说是有人夜宿龙王庙，梦中得见龙王，心中所想实现，自此，求子求财求功名的人上山络绎不绝。
先是自带铺盖露宿庙外，后由人出资共建了一梦楼，供人夜睡，大抵都是车店的通铺，但依然爆满。
梁山心道恰好，那他这个时间上九龙山也就没人疑他。
一夜疾行，梁山高度紧张，无暇多想，此刻心中稍定，心中观起大易手印，却因为心境不宁，并没有个清晰答案。
到了九龙山，梁山扔给渔老大一小锭银子，渔老大千恩万谢的划船走了。
再到九龙山，梁山自然能感觉到整个山峰的异样，从山顶到山脚整个九龙山都被一层神光笼罩，树林更显郁郁葱葱，生机勃勃。倦鸟归林，偶尔啾鸣，更显山谷空幽。
石阶正在更换，是一条条完好的麻石。只更换了一半，大摞的麻石堆放在山路两旁。
山腰修建了一个凉亭。
凉亭后辟出一开空地，已经有四个石碑屹立在那，是本地的贤达写的诗句或者游记之类。
梁山无心观赏，也没走石阶，径直钻进林中。
山顶香烟缭绕，不多时，梁山就绕到了龙王庙后面，纵身跳下那寒井，落地之时就见白素贞一身雍容华贵服饰，对着梁山盈盈下拜。
从梁山一进九龙山，白素贞就知道，欣喜之下差点出来相迎，却被梁山止住。
夜深，梁山盘腿，却没有入定。白素贞的讲述让他心绪难宁。
四艘宝船依然是围着水月堂，摆出一副长久封锁水月堂的态势。
宝船甲板上，每天都会有些筑基期修士对着水月堂辱骂，具体骂什么，白素贞双颊微红的样子梁山也就没再追问。
好在水月堂护山阵法开到地级，对外界不闻不问，否则非倾堂与他们决战不可。
但是，这些人显然不是骂给水月堂听的，而是骂给外面人听的。梁山一路走来，隐隐约约感觉彭泽县，鄱阳新顺之钢铁世纪/38549/湖附近出现一些散修，看来是来自各地的探子。
这样的辱骂，水月堂完全没有动静，其威信自然一落千丈。
这是逍遥君下的一招狠棋，也不跟你翻脸，直接围住，来个冷暴力。
两边旗鼓相当，正拼个你死我活，不可能，就只能对峙。
对峙的时间越长，对逍遥君越有利。
不仅是针对水月堂，逍遥君领导下的西盟对其他修真堂也有小动作。
这些动作主要是试探，看各位的反抗决心。反抗力度小的，估计接下来就会采取许以厚利拉拢，这一招对于一些散修系格外有效。反抗力度大的，自然日后集中力量剿灭。
东南六大散修系之所以一开始就走到逍遥君的对立面，是因为地域的关系。离得太远，等到他们想投靠，不知道是散修系里第几拨了。这样一来，从前是平等相待的一些散修系，高你一等，甚至几个等，这怎么受得了。
散修大多是自由派，自卑同时又格外珍视自己的尊严，既然不能第一拨投靠，争个好位置，那就只能敬而远之。