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接引仙鹤在这座星洞内，穿梭了不知多久，仿佛没有终点一样。
或许一天，也或许是两天。
帝辛不急，因为他去过仙界。
六界，是不相连的。
每一界，都可以看作是一个独立的个体。
两界之间，乃是浩瀚无垠的星空，要想从这一界，抵达另一界，需要漫长的时间。
而唯有知命境强者，才有初步穿梭星空的能力，但却无法穿梭太远，只能探索附近的星空领域，还无法自由的穿梭六界。
唯有人仙级别的生灵，凭借强悍的法器，护佑孱弱的身躯，从而达到穿梭六界的目的。
像接引仙鹤这种体魄较为强大的生灵，无需借助法器庇佑，就拥有穿梭六界的能力。
妖修体，仙修法。
两者所走的道路虽然不同，但目的却是一样的，那便是成圣作祖，跳出五行外，不在轮回中。
帝辛并没有空度光阴，而是趁此机会，默默地冥想‘盘古开天观想图’
吸收着这片浩瀚星空，磅礴的能量。
星空中的能量，都带有狂暴的因子，如果把人界的灵气，比作轻柔的水，那么星空中的能量，就是狂暴的火，爆炸的雷霆。
幸亏帝辛的体魄足够强大，已经成功返祖，拥有了远古巨人之躯，颇有些炼体成神的意思。
却又精修仙术神通，可以驾驭诸般法器御敌。
“法武双修吗？”接引仙鹤轻语，眼眸倏然闪过一抹异色，“这个人类的体魄很强大，竟然能无视星空能量的狂暴因子，化为己有，唔……倒是个异类。不过，宫中的师兄师姐们，不全都是异类吗？呵呵，有意思，我相信师兄师姐们，会喜欢他的……”
嘟囔几声后，接引仙鹤轻笑一下，随即震颤着翅膀，在深邃无垠的星空中快速穿梭。
每当游离在星空四周的能量浪潮，朝接引仙鹤打来时，皆被它一翅膀拍散。
足以秒杀知命境大能的能量浪潮，却在接引仙鹤面前不堪一击。
帝辛已经陷入了一种奇妙的状态。
他冥想着‘盘古开天观想图’感觉自己与这方星空，形成了一个微妙的契约。
呼吸间，亿万里之外，一道能量潮汐形成，然而漫无目的地朝某个方向肆虐而来，将沿途所有的陨石，都撞成了粉碎。
随后，当这股能量潮汐冲势停止下，又莫名其妙的溃散开来。就像是这股能量潮汐背后，有一只手在控制一般。
人们常说，天气变化无常。
哪怕是最优秀的卜筮大师，都无法精准断言，下一刻天气会不会发生变化，如果发生变化，是晴天、阴天还是下雨天？
帝辛一直自诩为人王，上天的使者。
代表的，是人界的意志，是万民的意志。
可这天气，却犹如天的喜怒一般，
让人捉摸不透，仿佛是有思想，有意志一般，故意让你猜测不准，好让你对天，对未知的事物，迷茫之余，产生足够的敬畏。
所以草原人便有了天葬传统。
把尸体献祭给天，让尸体成为秃鹰、野狼的食物，把今世的罪恶洗净，不把罪恶带到下一世继续受苦。
所以，大巫神教以昊天为信仰，不仅迅速的成为了大商的国教，而且还在不到百年内，成为了九州，成为了东方第一大教。
与西方教并立。
如果单轮人数的话，那么大巫神教就是当之无愧的人界第一教。
哪怕西方教掌控整个西方世界，
可单轮人口，东方世界的人口，是西方的数倍。
人口越多，信徒也就越多。
哪怕大巫神教的信徒，被人皇道强了不少。
但人皇道的信徒，大多都是关外弃民、蛮夷部落和诸侯国百姓。
大巫神教的基本盘在关内。
在关内，大巫神教的信徒遍地都是，根本没有其他宗教发展的土壤。
甚至在一些偏远地方，建的最多的不是官衙，而是巫道院。
人们畏天又敬天，所以大巫神教因为‘投其所好’迅速成为了东方大陆的第一宗教。
在此后四五百年内，没有任何人，任何宗教可以撼动它的地位。
帝辛时常在自问，天到底是什么？
人界的天，是天；
仙界的天，也是天；
甚至这方星空的天，同样是天。
前世，在碧游宫学道时，帝辛常听师兄师姐说过，“天道无情、大道有情。”
他一直不解其中的深意。
直到有一天，一位已经渡过四十九劫的散仙师兄，即将要迎来他的第五十劫，一旦渡过这次劫难，他不仅可以重塑仙体，而且还可以一跃成就天仙后期之位。
散仙，指的就是知命境入人仙，渡三灾时，没能成功，导致**破碎，只剩一道元神侥幸逃脱。
人们把这类生灵，称作散仙。
实力强于知命，却又弱于人仙。
散仙若想修为得到精进，就必须渡过重重磨难，才能增加自身的道行，直至某一天，渡过全部的五十劫，重塑仙体，晋升为天仙后期。
渡过一到二十劫，法力可以媲美人仙
渡过二十一到三十劫，法力媲美地仙
渡过三十一到四十劫，法力媲美初期天仙
渡过四十到四十九劫，法力媲美中期天仙
渡过五十劫，就可以直接成为天仙后期。
那位师兄，历经七千年，才坎坎坷坷，有惊有险的渡过了四十九劫，结果在万事俱备，甚至在诸位天仙师兄护法的情况下，也没能渡过这第五十劫，蜕变重生，直接死在了恐怖的天劫下。
从那一天起，让帝辛明白了，‘天道无情，大道有情’这句话。
法之极，便是道。
可欲要成道，谈何容易？
且不说一路上的坷坷坎坎。
单说每提升一个大境界，就需要渡天劫，十个人中，能活下来的，也就一二个人。
“天道，只是一个笼统的概念，它或许是世间秩序的一种演化，也或许是一种特殊的力量。而人界的天、仙界的天，则可以看做是有智慧，有思想的生命，与天道，存在着本质上的差别。”帝辛轻语。