从古冈的师父死后，他的东西就在这个小院子里，除来没有人进来过，我还算是第一个被古冈领到这个院子里的人。
推开门，正中就是三个蒲团，中间供奉着一尊怪里怪气的菩萨，菩萨是很怪的，怎么看怎么都像敦煌里那些个凶神恶煞，很有异国风情的那种菩萨。
古冈进去以后，在中间的蒲团上跪下，用五体投地的姿势对那个菩萨磕了三个头，那架势好像乡下拜佛的那些极为虔诚的老太太一样，倒是一点也不像和尚。叩了三个头起来，古冈转到佛像后面，不知道怎么弄了几下，就从佛像中取出了一个小小的布包。
布包已经很有一些年头了，上面落得灰已经让人看不出布包的本色，揭开布包，一层灰给荡了起来，让夕阳掩映下的大屋里好像飞进了无数的萤火虫。
布包里是几本线装的书，最上面是一个信封。古冈恭敬的用他肥硕的双手将书平平的托到我的面前，我双手接过，先将信打开来来。信纸用的还是这个世界上比较通用的很粗糙的之草，也不知道当年古冈的师父从哪里弄来的刷子，还是写出了一点毛笔的味道，不过，字迹除了刚劲有力以外，倒是没有什么书法的风韵了，如果真的要说，也只能说是古拙。
“余少年好任侠，从叔父习炮锤之技，时政烂，官军为倭人败于海上，乃落草于河南，适逢吾师云游，恍悟吾之非，得蒙先师不弃，乃从之于少林落发习艺。
然。天下被难，虽方外亦不能免。彼洋夷国虽盛安敢欺我中华无人乎？况倭人者，跳梁小丑尔，不明礼义不辨廉耻，区区倭刀刺枪小术。敢称之为道，沐猴而冠着实可恶，乃出，虑毙其于掌下，彼大恐，复以香取神道流宗师约吾战于野，其倭刀锋锐复阴险暴吝，乃有杀伐之气也。然以斯术与吾堂堂棍法相较，多有不如，乃一式苍龙出水，中其咽喉，立扑。
然天有不测，乃遭雷击至此荒蛮之地。望之金发碧眼者与英夷想若，然不着洋装，想为西欧诸国尔。唯其质朴粗豪，不类洋夷多矣。
山中数日。乎逢山匪劫道于野，乃救其镖师于生死存亡之际。借其力欲归故国，然其陆或偏，不知其有中华，年岁日长。筋骨不济，遂熄归国之念。镖师者，常慕吾技。念其侍吾甚诚，遂传于其孙，列我少林门墙，然其难耐口腹之欲故赐法号永胖，以警其心。
吾自知来日不多，恐难生还故土，唯望骨灰得返故国，君既读此信，当为故国来人，愿以《少林心意把》《倭刀破法》《刺枪破法》三卷遗君，故国颓废，望君以此术交李尧臣君或其后，闻其于军中创《无极刀》以抗倭，斯术当为参正。”
信写到这里就完了，我将信缓缓装进信封，手中三本并不厚的线装书，却好似有千钧之力，当年国土沦丧，多少豪杰前仆后继，又有多少英雄好汉被淹没在历史的长河之中。
老人家念念不忘故国，死了以后也将与日本人决斗的信息记录下来，希望能够对**有所帮助，这份心意，让我心有戚戚。想当年我也不是这样吗，不过我比老人幸运，我好歹看到了战争的胜利，好歹看到了国势坚强，可是老人的遗愿，我却根本没有办法完成了。
如果可以地话，我多想再饮长沙水，再食武昌鱼……
就在我还沉浸在老人遗书所引起的回忆的时候，古冈突然说话了：“这位客人……老师到底写了些什么呢？”
我猛地惊醒过来，看着一脸期盼的古冈，笑着摇了摇头，将信给他递了过去：“怎么，你不会自己看吗？”
“不，不”古冈连忙摇着他的肥手，浑身地肉，都跟着一颤一颤的：“师父的信，我是不能看的，因为这信不是留给我的，师父教导过，孝忠信礼义廉耻，是不能违背的。”
我一愣，唉，世道变了，人心不古啊，我已经多久没有听到这样的话了，在我转生之前，那些小青年，早就一条心的奔着名利去了，谁还记得我们中华民族五千年来积累地那些个东西啊，没想到，在这个异世，这个完全没有中华存在的异世，竟然还有这样一个人，在遵循着我们中国古老的道德标准，这真是让我慨然无语啊。
古冈这句话，让我心里隐隐一动，问道：“你师父去世多久了？”
古冈肃容答道：“到今天，整整二十年又五个月零十三天了。”
难得，真是难得，尊师到这个份上，不得不说，这个古冈，就是在古代也称得上是好弟子了。将这三本书带回国，自然是不可能了，李尧臣早已作古不说，这武术，到现在也已经成为了体育运动，太极，形意，八卦，五祖，螳螂，八极等等拳种早就没有了杀敌的功能，沦为强身健体的东西了，失去了魂灵的武术，不知道应该算是兴盛还是衰退，还不如在这个还处于冷兵器地异世，让
的武术有个传承呢。
我点点头，对古冈说：“永胖，你师父的信，我读了，这民国，早就烟消云散，回是回不去了……”
听我这样说，古冈一脸凄然：“我这二十年来，从来没有放弃过寻找民国的努力，但是却根本没有人听说过这个国度，想我老师，临终之时也念念不忘故国，我这心里……”
“你也不用悲伤，这民国虽然找不到，但是你老师地心愿也可以说是完成了的，故国早就强盛了，当年的战争也是胜利了的。我想这个消息对你老师在天之灵也是一个安慰。来，让我看看你老师都教了你些什么东西。”