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第四十六章 两个故事(1 / 2)

自从上次萧逸臣提出结婚之后,朱丽亚-罗伯茨就一直在思考这个问题。她知道在东方人的意识形态中,对婚姻和家庭是很看重的。萧逸臣虽然接受的是美国的教育,但他骨子里对婚姻问题还是保留了东方人传统的思想,用一场婚姻来束缚住自己的一身,朱丽亚-罗伯茨有些不敢想象。在西方人眼中,两个彼此相爱的人只能保证彼此相爱对方直到自己不再爱他(她),但东方人却十分看重对婚姻的承诺,他们认为婚姻的责任超越了感情,很多人都愿意用一辈子去守候一份感情。

朱丽亚-罗伯茨感觉被萧逸臣爱得很沉重,他们两人的恋爱从头到尾都充满了激情,她无法保证自己在这份激情过后还能够坚守这份感情。爱情经得起大风大浪,却最害怕平淡。

心烦意乱的朱丽亚-罗伯茨走出了房间,在花园中,她遇到了正在修剪花草的老穆。朱丽亚-罗伯茨平时和老穆接触的并不多,但老穆谦卑的态度曾经给她留下了很好的印象,她总觉得老穆给人一种睿智的感觉,这让朱丽亚-罗伯茨突然产生了要和这位华人老者聊一聊的想法。

“早上好,穆!”朱丽亚-罗伯茨走了过去,他看到老穆正在摆弄一盆他从来没有见过的植物,她好奇的问:“穆,这是一棵什么植物,为什么我从来都见过它?”

“这叫竹子,在中国南方是一种很常见的植物,我小时候就是躺在用这种植物编织成了摇篮中长大的。在我的故乡,有非常多的竹子,小时候我常在竹林中玩耍。竹子的幼苗叫住竹笋,是一道中国人很喜欢的菜肴。”老穆像是呵护幼儿小心翼翼的照料着那盆只有半人高的幼竹。“洛杉矶的气候并不适合竹子的生长,但它想起了我的故乡!”

“就是大熊猫很喜欢吃的那种植物?”朱丽亚-罗伯茨是由中国的大熊猫才联想到竹子这种植物。

“对,竹子的种类有很多其实,其实在中国竹文化中,人们更看重的是是竹子的审美价值。在中国人的心目中,竹子是高尚、美好和幸福的象征。中国有一位圣贤叫做孔子,他把人格高尚的人称为君子,君子的内涵就是来源于竹子。这是因为竹子的自然特征是空心、有节、坚韧、常青,所以用竹子来代表炎黄子孙谦虚的品格和坚贞的民族气节。”老穆进一步和朱丽亚-罗伯茨解释了竹子在中国文化中的象征意义。

“你们中国人文化中很看重传统?”提到中国文化,朱丽亚-罗伯茨忍不住问。

“中国有着5000年传承不断的文化渊源,对传统的信仰,已经深深的刻入了每个中国人的骨髓!”老穆回答说。

“这就是中国人和美国人的不同?”朱丽亚-罗伯茨接着问。

“其实这从两个国家的拍的电影中就可以看出来,中国人喜欢拍一些过去的事,因为中国人有悠久的历史传统;而美国人却总喜欢拍一些未来的事,因为美国的历史太短,还没有形成什么传统,所以美国人总是展望未来!从这一点上看,过分的注重传统未必是一件好事,沉浸在过去,就无法准确的认识未来!”老穆这番话意味盛产,但朱丽亚-罗伯茨心思却不在这上面。

“穆,Xylon最近向我求婚了!”

“这是一件好事啊!”老穆不明白朱丽亚-罗伯茨说这话的时候为什么皱着个眉头。

“但我和Xylon的感情最近出现了一些问题,我觉得这是由于美国和中国不同的文化差异造成的!”朱丽亚-罗伯茨终于吐露了自己的心声。

“为什么呢?是因为Xylon的问题吗?”老穆不解的问。

“这次是我的问题。”朱丽亚-罗伯茨神色黯然的说:“我很爱Xylon,但我发现自己很难接受中国人的婚姻观念!”

老穆停下了手中的工作,“你觉得和Xylon的婚姻会束缚你的自由,所以你想听听我的看法,因为恰好我也是一个中国人!”

朱丽亚-罗伯茨点点头,她确实是这么想的。

老穆并没有直接告诉朱丽亚-罗伯茨她想要的答案,不过给她讲了两个小故事。

“有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他手空空的走出了麦田。”

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