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易筋经和洗髓经(1 / 2)

一鼓作气是盖伦的好习惯,于是今天他又拿着客卿玉牌来到了光华仙城地藏书阁。

光华仙城藏书阁

李紫云微微施礼之后,便径直地奔向了放着玉简的架子。

来到了阵法知识的玉简旁边。便一个个拿起来,阅读起来。李紫云在看那些基础的阵法知识,几乎是拿起一个放到眉心处,看一遍便放下,接着拿起另一个。根本不需要去领悟,因为这些阵法知识她已经都会了。

门口的那个老者看着李紫云迅速地拿起玉简,放下玉简,再拿起玉简,放下玉简。那个速度叫一个快啊,不由得望向李紫云的眼神更加地奇怪。

这小姑凉是在干嘛啊。

当李紫云放下最后一个玉简的时候,心中不禁一阵失望,在整个第一层中,竟然没有令李紫云稍微能够感兴趣的玉简,完全都是一些最基础的东西,而且就是这些最基础的东西和李紫云学过的基础阵法知识相比也是十分地不完善。

无论是阵法知识还是炼丹练器御兽种植音律奇门等等知识,玄清宗都可谓是天极第一,而且李紫云自己还有幸得了一份机缘,所以在这里也确实是难以找到比她所学还要好的阵法玉简了。

抬起头向着门外看了看,距离天黑还有一段时间,可是李紫云却不想再继续看下去。因为刚才虽然没有得到什么值得自己领悟的东西,但是看了那么多的玉简。也耗费了李紫云不少的精神力,所以李紫云决定就看到这里,回去好好休息一下。

盖伦目标明确,他直接找上了藏书阁管理修士。

出于许多图书馆管理员的传奇故事,盖伦顿时不敢对这人有一点轻视。

隐隐中,他开始猜测这人也是一个高深莫测的人物。

这图书馆管理员果然是有学之辈,三下五除二的就找到了盖伦想要的参考功法。

这时他看见三楼楼梯下来了两个人,正是李紫云和陈小风。

他们谈的正欢,并没有注意到盖伦,躲在书架背后的盖伦见了李紫云和陈小风心里一愣。

这不是上次帮忙的那个小子吗?

对了,以前他们还在火云仙镇上见过一面,好像叫做陈小风来着。

原来是这样。

盖伦选中的功法就是《洗髓经》!

《洗髓经》原文

译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。

其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡八圣之门,不由此则进道无基。所言洗髓者,欲清其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清静、外坚固,登寿域在反掌之间耳,何患无成?

且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者,筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。若其人内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体,壮内以助其外。否则,道亦难期。

其所言易筋者,易之为言大矣哉。易者,乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化,虽存乎阴阳,而阴阳之变化,实存乎人。弄壶中之日月,搏掌上之阴阳。故二竖系之在人,无不可易。所以为虚、为实者易之,为刚、为柔者易之,为静、为动者易之。高下者易其升降,后先者易其缓急,顺逆者易其往来,危者易之安,乱者易之治,祸者易之福,亡者易之存,气数者可以易之挽回,天地者可以易之反覆,何莫非易之功也。至若人身之筋骨,岂不可以易之哉。

然筋,人身之经络也。骨节之外,肌肉之内,四肢百骸,无处非筋,无经非络,联络周身,通行血脉,而为精神之外辅。如人肩之能负,手之能摄,足之能履,通身之活泼灵动者,皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者,又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法,俾筋挛者易之以舒,筋弱者易之以强,筋弛者易之以和,筋缩者易之以长,筋靡者易之以壮。即绵泥之身,可以立成铁石,何莫非易之功也。身之利也,圣之基也,此其一端耳。故阴阳为人握也,而阴阳不得自为阴阳。人各成其人,而人勿为阴阳所罗。以血气之驱,而易为金石之体。内无障,外无碍,始可入得定去,出得定来。然此君功夫,亦非细故也。而功有渐次,法有内外,气有运用,行有起止,至药物器制,节候岁月,饮食起居,始终各有征验。入斯门者,宜先办信心,次立虞心,奋勇坚往,精进如法,行持而不懈,自无不立跻圣域矣。

般刺密谛曰,此篇就达摩大师本意,言易筋之大概。译而成文,毫不敢加以臆见或创造一语。后篇行功法,则具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧,再请琢磨可也。

原来这《洗髓经》乃是《易筋经》的下篇,全本称为《易筋洗髓经》。

没有想到在这里找到了完整版的《易筋洗髓经》。

要知道即使是单凭《易筋经》,也已经是多少武者梦寐以求的武学秘籍。

完整版的《易筋洗髓经》,其价值简直不可估量。

粗粗地看了一下,盖伦邹起了眉头。

要知道他武学天分极高,加上自幼学武,经验丰富,但是这本博大精深的功法,对于已经有了很长时间习武经验的盖伦来说也是一个难题。

具体来说,分为静功和动功两部分,静功主要和盖伦的纯阳无极功的内功很相似;

动功,是一些外在的招式,前面最基础的就是“十二式”。

/*这“十二式”,希望大家参考易筋经周述官版本的,哈哈。*/

他打算从简单的内容开始入手。

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