陈总见魏明望着陶器碎片发呆，也停下来问他看出了什么。魏明指着这些碎片上的纹路，说这些陶器上的纹路‘鬼涡陶纹’，只在李家崖文化的遗址里有少量发现，在国内极其罕见。
李家崖本来是一个位于陕北的普通村庄，名不见经传。直到1983年，考古学家忽然在那里发现一座年代相当于商代的残留城址和一些文物。这些文物有明显朱开沟文化的痕迹，与当时中原文化迥然不同，因此被一些人认为是商代鬼方都城的所在地，这一考古学文化也被命名为“李家崖文化”。
不过关于都城这个判断，学界也有不少争议。主要就在于，这个李家崖的城池遗址规模实在是太小了，形象点说，其实不过一个稍大点的地主大院。而史书中的鬼方，则是一个能和商朝分庭抗礼的西北强国，所以也有考古学家认为，这里其实并非都城，只是当年鬼方国的一座要塞或者据点。鬼方真正的都城，其实另有所在。
而李家崖出土的文物里，除了骷髅造像，最具特色的就是一些陶器表面的奇怪纹路。这些陶纹整体呈不规则的旋涡状，外围一圈被弯曲线条切分成三等分，又在中心位置收束成一个人眼瞳孔状的图案，整体线条走向偏抽象，散发出一种诡谲之感，因而被命名为“鬼涡陶纹”。
至于这种纹路所表达的含义，又另有一番争议了。一般考古学家都认为这些线条是受了仰韶文化影响，也有少数考古学家认为，这是一种鬼方人特殊宗教信仰的体现。
但至于这宗教信仰到底是什么，由于缺乏考古实证，程教授和魏明所知的也不多。他真正奇怪的是，为什么这些鬼方的陶器碎片，会出现在死对头商朝大巫的墓中呢？
想到这，他便想伸手去翻那陶器碎片，却听见黄大师猛的大喝一声：“别碰！”
魏明一怔，黄大师从一旁杨哥手中拿过一把工兵铲，把他面前的陶器碎片翻开。只见这些陶器碎片的背后，赫然是一大片暗金色的残留生物质，形成了一片蜂巢似的形状。
他闻言连忙站起身来。黄大师指着那生物质说：“你们记得门口那些毒金俑吗？这些陶器原本就是用来养殖毒虫的器皿，墓主人放在这，估计就为了诱骗盗墓贼上当。只是时间过得太久，所以就破了。”
陈总听了又问：“那，我们在前面还会见到这种毒虫吗？”
黄大师望着甬道深处，那六根手指又掐算一阵，才道：“很难讲。说不好这些虫子是不是真的死绝了，也有可能在休眠状态，我们要打起精神，必须十二分的小心。”
听这么一说，大家都想起之前牛子惨死时的模样，不禁心有戚戚。黄大师又说：“这甬道里阴气极重，正是妖邪怪虫孽生之所，就算不论这些毒虫，也可能会有更可怕的存在。我们还是先做好最坏的准备，大家看到陌生的东西一律上报，千万不要乱碰。”
陈总让阿凯把黄大师的话吩咐下去，然后又继续向前出发。他们一路继续走着走着，沿路的陶器碎片越来越多。又看见角落边上出现了几个完好的陶器，正中还有一件陶鬲，上面赫然正画着魏明见过的那一道“鬼涡纹”，保存完好，在手电光的照射下反射出铮亮的黑色。
他心中激动，下意识的准备迈出一只脚准备去看，忽然一个金色的影子“嗖”一下从陶鬲里蹿出来，没入到前方的一片黑暗中。
领头的杨哥往那金色影子消失的方向扔了一枚照明棒。当他们看清楚眼前的东西时，不禁大吃一惊。