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第166章结绿的前世今生(1 / 2)

“对,传说当年上古凶兽邪吼被女娲娘娘击败后,邪吼的魂魄也被击德粉碎,这些虚幻玉虫,正是那些破碎的魂魄所化,女娲娘娘也无法彻底消灭它们,便把它们封印在补天剩余的废料之中。没想到,这些魂魄,千年之后还不湮灭!”大玉主又给黄石等人解释了一遍。

“对了,你说在玉门关口见过虚幻玉虫是怎么回事?”毕回问道。

黄石道:“我们在玉门关出来的时候,就听说从玉城入关的玉石,出现了问题。说是贩卖玉石的人,很不正常。守关的士兵知道我们来自天道五门之后,便邀请我们过去,我们见了玉贩,样子就是这般。这些人,脸上出现了虫影,和这个虚幻玉的样子,几乎完全一样!”

“怪不得,与中原的玉石贸易会被终止。”毕回道。

“不错,我们来这里,主要也是为了调查玉虫之事,看来,是来对了!”黄石道。

“嗯……”毕回道。

“那九黎黑衣人,到底是怎么回事?”黄石问道。

“呃,这个就不清楚了。”大玉主把关注点,完全放在阿媛姑娘和那个小男孩身上,在阿媛姑娘恢复正常之前,根本就没有关注到场上财姑和黑衣人的行动。

“九黎所来,正是为了邪吼的魂魄,也就是那些虚幻玉虫!”大家正在猜测的时候,毕回开口说道。毕回一说,所有的人都相信。

“九黎的人是为了什么?”大玉主问道。

“应该是为了复活邪吼。”毕回道,接着,便把在具茨山双重叠境碰到的事情,和大家简略地讲了。

“复活邪吼,那还了得,邪吼复活,世上怎会有安宁!”凌寒等人,与邪吼的肉身交过手,便道。

“所以,所以我们一定要灭了这些玉虫!”毕回说完,转过头问大玉主,“还请大玉主明言,这间屋子到底有什么奇特,为什么我们躲在里面就是安全的?”

大玉主道:“既然毕少侠这么说,不用我说,怕是少侠已经猜到了,我和阿媛姑娘居住的这间屋子,到底是什么。”

“如果我没猜错,这间屋子就是四大美玉之一的结绿。”毕回冷静地道。

“结绿,毕兄弟,你说这么大的树屋是结绿,这怎么可能,不会搞错吧?”金明道。在一行五人中,三个姑娘都对毕回好,而或冷落、或嘲讽自己,金明的心中,巴不得毕回出点错,哪怕是闹出点笑话,对他而言,也能填补下内心的失衡。

“不错,此屋正是结绿,相传是克制虚幻玉虫的唯一法宝。”大玉主道。

“如何克制,你看外面,现在到处都是被玉虫附身的人,我们出又出不去,他们进也进不来,这样下去,就算不饿死,也会被困死在里面。”毕回道。

“要等日月交替之日,等结绿凝结天地日月之气,便能灭了这些虚幻玉虫。”大玉主道。

“您是怎么知道的?”毕回问。

大玉主道:“因为我是宋人之后,结绿的上一次化形,相思之树,便是先祖韩凭夫妇所化!”

“宋有结绿,所以您知道结绿的秘密?”凌寒道。

“不错,据我的先人相传,这个秘密还是道祖告诉我们族人的。”大玉主道。

“道祖,真的,修灵之人能见到道祖那可是这辈子最大的福分!”金明道。他纵使在修行上三天打鱼,两天晒网,还是对道祖崇敬至极。

“这其中必然有特殊的故事,否则道祖不会轻易现身!”说话的是唐然。

“对,姑娘说的没错,因为我的祖先曾今有着天大的冤屈,韩凭夫妇的故事感人至深,传到了道祖那里,才引得道祖出现。”大玉主道。

“愿闻其详!”毕回道,既然事关结绿的渊源,又与道祖有关,认真听完,说不定就能知道破解虚幻玉虫的方法了。

大玉主没有继续说话,而是对着众人,常了一首歌,歌曰:南山有乌,北山张罗,乌自高飞,罗当奈何。唱罢,竟掩面而泣。

唱罢,又唱一首,歌曰:乌鹊双飞,不乐凤凰,妾是庶人,不乐宋王。歌声倔强,铿锵有力。

“此乃乌鹊歌,乃末宋贞女何氏所作!”说话的是凌寒。

“不错,姑娘也识得此曲?”大玉主好奇,当今世山,竟然还有人识得这首歌的出处。

“嗯,师父常吟唱之,故而知道。”凌寒答道。

“什么乌鹊歌,这歌声听着这么凄凉,莫非这背后还有故事?”刘菲菲问道。

“不错。”大玉主道。

“事情的起源还得从一个故事说起。”大玉主继续道,接下来便给大家讲了一个故事:

战国时期,宋国最后一位国君宋康王有一个幕僚名唤韩凭,韩凭有一位貌美的妻子何氏,有一次被宋康王看到,宋康王贪恋何氏的美色,便找了个借口,把韩凭关了起来,还判了韩凭服四年的徒刑,发配边疆。另一边,他还命人筑一青陵之台,把何氏关了起来。这期间,何氏偷偷地给韩频写信,信曰:其雨淫***大水深,日出当心。不幸的是,这封信没有送出去,落到了宋康王的手中。宋康王好武恶文,粗人一个,哪里明白这封信的意思,便请来高人,详解信中含义,那人说出其中含义:其雨淫淫,是说忧愁而且思念;河大水深,是说不能互相往来;日出当心,是说心里有自杀的打算。

宋康王本来正想借机杀了韩凭,可他转而一想,要是杀了韩凭,何氏肯定也跟着去了,便没有对韩凭下手。过了一段时间,从边疆传来消息,韩凭自杀了。宋康王知道之后,便让众人对韩凭的死保守秘密,特别不能告诉何氏。可消息走漏,何氏还是知道了。宋康王派人盯紧何氏,不给她任何机会自杀。何氏没有办法,于是暗地里把自己的衣服弄腐朽。

有一天,宋康王强迫何氏一起登上高台观景,何氏趁人监视得不紧,便从台上跳下自杀,宋康王想拉住她,可何氏的衣服已经腐朽,经不住手拉,何是因此从高台摔下身亡。何氏死后,宋康王的随从在何氏的衣服里找到遗书,遗书上说:大王愿意我活着,我却愿意死去,希望死后能与韩凭合葬。宋康王见了大怒,非但没有答应何氏的请求,还命人分别合葬他们,使两人的坟墓分离相望,宋康王还放话说:“你们夫妻相爱不止,如果能使两座坟墓合在一起,那么我就不再阻止你们。”

不久,就有两棵大梓树分别从两座坟头长出来,十来天长得有一抱粗。两棵树树干弯曲,互相靠拢,树根在地下交接。又有一雄一雌两只鸳鸯,总是栖息在树上,早晚都不离开,偎依着悲鸣。宋国人同情他们,于是这两棵树便被称为相思树。

“这个故事虽然感动,可与虚幻玉虫有什么关系?”刘菲菲问道。

“先辈韩凭的死,不仅感动了宋人,还感动了女娲娘娘。女娲娘娘把宋康王的宝贝-结绿放到韩凭和何氏的坟墓中间,这才使得他俩的灵魂,依附在大梓树上,长到了一起。女娲娘娘同情韩凭夫妇,大梓树长到一起后,还把宝石结绿取回来,送给他俩的后人。韩凭的后人父母被杀,对世事看透,有了退隐之心。女娲娘娘便让他,带着结绿来到这里,一方面是为了隐居,另一方面,告诉他结绿有一个特殊的使命,就是在这里待命,当某天邪吼灵魂所化的虚幻玉虫现身的时候,便要靠结绿灭了他。韩凭后人,正是凭着这个信念,一直坚强地传到这一代。没想到,到了我这一代,还真到了实现我们使命的时候了!”大玉主感叹到。

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