第77章 077 帝俊聚妖屠人类
如今所产生的神灵，神体皆非血肉之躯，不过是开天辟地之前的产生的先天大神如女娲、帝俊、曦和等，还是开天辟地之后产生的后天神灵如修罗、天人、夜叉等等，都是藉由自身诞生的根基造化生成，说白了，都是化生，而非胎生。
湿卵胎化，四种生命，总体来说湿生的最低级，基本上都是小虫蛾蝶之类，化生最高级，都是天人那种，但高级生命体也有高级的缺点和难除。
比如鬼类，是化生，不需要十月怀胎直接出现，但是鬼类只有魂体而无魄身，抵挡各类劫数的能力特别差，有时候可能一阵罡风就给吹化了。
诸天神灵，从火中诞生的以火为身，从金中诞生的以金为身，看似神通广大，实则极为脆弱，除非像昊天、后土、木公、王母这种，直接跟世界元气绑定，一出生就与天地同寿，日月同庚，其余的那些神灵，随着先天之气逐渐耗尽，由嫩转老，基本上都挨不过一次天地大劫。
譬如赤精子，生于南明离火之中，若遇水劫，便大受其害。
因此，陈昊元才劝四位新收的弟子去人间投胎，他们本身元神是神灵，投胎之后获得人身，再返回来修炼，最后形神俱灭，比较容易肉身成圣，成为金仙不坏之体。
四人都是有大智慧的，听了陈昊元分析，皆了然明悟，跪拜请陈昊元助他们去投胎。
却说人类繁衍，数量渐多，以氏为族，在洪荒大地上各处聚居，有赫天氏、有上元氏、有后土氏，有祝融氏、有共工氏、有烛龙氏、有钜灵氏、句芒氏、蓐收氏等等。
当初参与造人的诸神时常到人间行走，各部族常见神迹，互相间隔既远，时日长久，渐渐地开始有了差异，虽然俱都祭祀女娲，但各有偏好。
譬如，各部皆拜祭皇天后土，但上元氏就把皇天列为主祭，其他的列为陪祭；后土氏把后土娘娘列为主祭，其他的列为陪祭，凡此种种，不壹而足。
由于上元氏主祭昊天，陈昊元便常来行走，其主祭大巫名为上元夫人，是族中主母，生十二子，皆以天为姓，一曰阙逢，二曰旃蒙，三曰柔兆，四曰强圉，五曰著雍，六曰屠维，七曰上章，八曰重楼，九曰玄黓，十曰昭阳，十一曰阉茂，十二曰渊献，皆能飞天遁地，力大无穷。
陈昊元并没有把四个弟子都带来这里，只太乙道人一人，交给上元夫人，教她寻找族中合适的有孕女巫，投胎入怀。
随后，他又带着清虚道人来到赫天氏，赫天氏主祭盘古，陈昊元找到他们的大巫，将清虚道人送在这里投胎。然后赤精子投胎祝融氏，广成子投胎后土氏。
四大弟子投胎，属于神灵转世，各部女巫皆孕育超过十年方才降生，一落地便筋骨强健，足月便可漫山奔走，周岁以后，就能拿起比自己身体还大的武器捕猎野兽。
而且他们还特别容易感天知地，比如赤精子，他上辈子就是南明离火之精，如今天生能够控火，被祝融大巫爱若珍宝，打算要让他将来做下一任大巫，跟陈昊元求了好几次，陈昊元自然不会答应，待其长成少年便接走带到身边亲自教导。