花荣道：“没有铐镣，也瞧不出甚么伤，说话饮食都和常人无异，只是精神不振，走起路来有点虚虚晃晃。那宋大侠听少林僧这么说，只苦笑了一下，没有答话。那少林僧再想说甚么，押解的凶人便过来拉开了他。此后两批人前后相隔十余里，再不同食同宿，属下从此也没再见到宋大侠他们。七月初三，我们载着少林群僧到了大都。”
张无忌道：“啊，到了大都，果然是朝廷下的毒手。后来怎样？”花荣道：“那伙凶人领着我们，将少林群僧送到西城一座大寺院中，叫我们也睡在庙里。”张无忌道：“那是甚么庙？”花荣道：“属下进寺之时，曾抬头瞧了瞧庙前的匾额，见是叫做‘万安寺’，但便因这么一瞧，吃了一个凶人的一下马鞭。当晚我们兄弟们悄悄商量，这些凶人定然放不过我们，势必要杀人灭口，天一黑，我们便偷着走了。”张无忌道：“事情确是凶险，幸好这批凶人倒也没有追赶。”
花荣道：“我们到邻近的骡马行中去抓了七个骡马贩子来，跟他们对换了衣服，然后将这七人砍死在庙中。脸上斩得血肉模糊，好让那些凶人认不出来。又将跟我们同来的大车车夫也都杀了，银子散得满地，装成是两伙人争银钱凶杀一般。待那伙凶人回庙，再也不会起疑。”张无忌心中一惊，只见徐达脸上有不忍之色，邓愈显得颇是尴尬，花荣说来得意洋洋，只有朱元璋却丝毫不动声色，恍若没事人一般。张无忌暗想：“这人下手好辣，实是个厉害角色。”
当晚张无忌大会教众，焚火烧香，宣告各地并起，共抗元朝，诸路教众务当相互呼应，要累得元军疲于奔命，那便大事可成。
是时定下方策，教主张无忌率同光明左使杨逍、青翼蝠王韦一笑执掌总坛，为全教总帅。
白眉鹰王殷天正，率同天鹰旗下教众，在江南帮助朱元璋，实为夺权。
布袋和尚说不得前往淮北，帮助小明王韩林儿和刘福通摆脱张士诚的控制，顺便带去了几个好手，杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠等。
彭莹玉前往蕲州，重新统帅天完军，也就是徐寿辉、邹普旺、明五等的军队。
铁冠道人，在湘楚荆襄一带领导主事，帮助布三王、孟海马等。
周颠率领芝麻李、赵君用等在徐宿丰沛一带主事。冷谦会同西域教众，截断自西域开赴中原的蒙古救兵。五行旗归总坛调遣，何方吃紧，便向何方应援。
原先各方都有起义，这些明教头头都是地方大佬，这次有了教主，各方更加号令一统，这等安排方策，十九出于杨逍和彭莹玉的计谋。张无忌宣示出来，教众欢声雷动。
张无忌又道：“单凭本教一教之力，难以撼动元朝近百年的基业，须当联络天下英雄豪杰，群策群力，大功方成。眼下中原武林的首脑人物半数为朝廷所擒，总坛即当设法营救。明日众兄弟散处四方，遇上机会便即杀鞑子动手，总坛也即前赴大都救人。今日在此尽欢，此后相见，未知何日。众兄弟须当义气为重，大事为先，决不可争权夺利，互逞残杀，若有此等不义情由，总坛决不宽饶。”
众人齐声答应：“教主令旨，决不敢违！”呼喊声山谷鸣响。当下众人歃血为盟，焚香为誓，决死不负大义。是晚月明如昼，诸路教众席地而坐，总坛的执事人员取出素馅圆饼，分飨诸人。众人见圆饼似月，说道这是“月饼”。后世传说，汉人相约于八月中秋食月饼杀鞑子，便因是夕明教聚义定策之事而来。
张无忌又宣示道：“本教历代相传，不茹荤酒。但眼下处处灾荒，只能有甚么便吃甚么，何况咱们今日第一件大事，乃是驱除鞑子，众兄弟不食荤腥，精神不旺，难以力战。自今而后，废了不茹荤酒这条教规。咱们立身处世，以大节为重，饮食禁忌，只是余事。”自此而后，明教教众所食月饼，便有以猪肉为食的。次日清晨，诸路人众向张无忌告别。
众人虽均是意气慷慨的豪杰，但想到此后血战四野，不知谁存谁亡，大事纵成，今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？”众人齐声相和：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”那“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的歌声，飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一个个走到张无忌面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。张无忌想起如许大好男儿，此后一二十年之中，行将鲜血洒遍中原大地，忍不住热泪盈眶。
这次明教大会，实是元朝生命的倒计时开始了，曾经投靠元廷的杭州的张士诚、福建的方国珍、就连云缅的把匝刺瓦尔密都背叛了元廷，此时大元只剩淮北之地，但却是大元北方是南方的三倍大，人数经济却不是，吐蕃宣政院已经脱离元廷掌控，但也没有明面的背叛，只是管不到了，西藏的喇嘛出不来，中原的喇嘛回不去，只要是喇嘛都会被明教屠杀，西域是有兵的，察合台，金帐汗国，却是调不回来，第一是西域被明教本部卡着，第二帖木儿不允许那么做，数次有人提议，帖木儿都拒绝，帖木儿的理由很强大，南方失去了，西方还要失去么？而且元廷在西方一旦示弱罗刹等西方国家就会东进，对于帖木儿来说，他真正讨厌的是金发碧眼的洋人。