一、成吉思汗并不像西方人认为那样，是一位冷酷嗜杀的暴君。他是一位高瞻远瞩的统帅，他的军队带着东方的先进文化和科技进入了还处于中世纪黑暗时代的欧洲，并唤起了全球性的人类觉醒。在蒙古人的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。
二、成吉思汗发展了自己的军事理论，创造了闪电战和包围战等进攻战术。
三、蒙古人建立了一个横跨欧亚大陆的大帝国，重新勾画了世界版图，为新世界、新时代的到来划定了新的秩序。
四、蒙古人还创造了当时最先进和公正的赏罚制度和法律。在军队组织中，他们根据实际能力和忠诚任命将领而不会计较他们的血统是否高贵。
五、成吉思汗支持甚至鼓励宗教自由，每攻占一个地区或国家，都能保留当地的宗教和宗教信仰。他的子孙中，有佛教徒，道教士，***，基督教徒，印度教徒等。他还建立了公共学校，善待被俘虏并投降的能工巧匠。
六、成吉思汗相信武力也积极运用各种外交手段，他倡导各国使节有豁免权，还废除了用酷刑逼供获取情报的方法。
七、成吉思汗在他统治范围内建立了自由贸易制度，促进了东西方的思想、技术和生活方式的交流。蒙古帝国印制了世界上第一种国际通用的纸币，也建立了第一个国家间的邮政通讯系统。
八、蒙古人既把东方的印刷术，火药兵器，罗盘和算盘介绍给西方人。他们还把柠檬，胡萝卜，毛毯，面条，茶叶，纸牌游戏和裤子传播到东方和西方，并让它们成为全世界各国人民生活中必不可少的一部份。
汉族在元朝是主要是南宋部分，也称南人，主要是以刀耕火种，比较落后，皇帝荒淫无耻，可以说是人类的渣滓，于是元朝给予他们四等人，已经算是很好的礼遇了，究竟为何这样？这一事实，今天依然可见一斑。
如果仅看《元史》，会觉得忽必烈得天下完全是依靠儒臣辅佐，他攻略南宋的主要鹰犬皆是北方汉人将领。忽必烈在作宗王时，儒臣谋士确实给他帮了大忙，他也假惺惺做了一些诸如“诏军中所俘儒士听赎为民”的举措，无外乎是出于收拾人心的目的。李璮之乱后，忽必烈杀掉与李璮有姻亲关系的汉臣王文统，对汉人疑忌心陡增。随着南宋在厓山的最终败亡，汉人儒生在这位大元皇帝眼中更是失去了任何利用的价值。过河拆桥，是帝王们常用的伎俩，更何况忽必烈本人是位不晓仁义礼智信的虏君。1278年，忽必烈就以“汰江南冗官”为口实，追夺宋朝旧官的“告身”（委任状），把大批旧宋儒臣官员清理出去。
元朝大一统后，在全国范围内推行赤裸裸的民族分类。第一等，自然是蒙古人，包括数十种蒙古部落的“国人”，如札剌儿、蔑儿乞、塔塔儿等部。第二等是色目人；“色目”一词原本起源于唐朝，取“各色名目”之意，我们不能望文生义以为是“眼睛有颜色的人种”。元朝色目人主要包括西域诸族、西北各族以及欧洲人。第三等是“汉人”，主要指中国北部特别是原金朝辖地的民众，包括了汉族、女真族、契丹族、高丽族等；除此以外，也包括较早被蒙古人征服的云南、四川大部分地区的民众。（“无心插柳柳成荫”，“汉人”分等使契丹、女真融入了汉族，加速了“汉”族的融合，先前仇怨，慢慢消泯于身份一致的认同之中）。第四等，也是最后一等，是“南人”，泛指被元朝最后攻下的南宋辖境内的人民，他们被元朝统治者和前三等人蔑称为“蛮子”（蒙语“囊加歹”）。
元朝的民族压迫，十分残酷。据《元典章》记载：“诸蒙古与汉人争斗，汉人勿还报，许诉于有司。”蒙古人打死汉人，一般就罚数下杖刑或出兵役抵罪。反之，如果汉人打死蒙古人，根本不问原因，一律处死抵罪，并没收家产交予蒙古人处理。