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第133章 骑凤仙人(求订阅)(1 / 2)

身后的有细细碎碎的声响惊动了楚尧,

虽然那声音很轻微,轻微到足够被周围的虫鸣风声所覆盖,但还是被楚尧捕捉到了。

于是楚尧迅速回头,

只见草木间一道人影闪过,速度极快。

“有问题。”

“尕娃跟紧我,追。”

楚尧沉喝一声,便快步追了过去。

一路沿着密林古道追去,

只是那人身法太过惊人,而且楚尧身上还背着小依,只见二人距离越拉越远,最终还是在一个岔道口跟丢了。

这时身后又传来尕娃的呼声,楚尧不得不停下返回。

“怎么了尕娃?”

尕娃指着一处,“楚爷,刚才我听见有动静朝那边去了。”

“嗯?”

楚尧皱眉,不对啊。

自己明明追着那人影到了前面,怎么…

难道有同伙?

尕娃有些紧张,“楚爷,会不会是土匪啊?”

“应该不是。”

楚尧摇头,非常笃定。

一来这荒郊野岭的,平日里连个人影都难见,土匪要在这里营生,估计早就饿死了。

另一个,这土匪的身手未免有点太好了吧。

有这样的身手,绝不至于落草为寇。

更重要的是,那人的身法和身形好像在哪见过啊…

“爷,会不会是盗墓贼?”

尕娃冷不丁的说出一个猜想。

楚尧一愣,“极有可能。”

尕娃突然激动道,“爷,也许他们知道入口呢,咱们抓个人回来问问。”

“可以啊小子,变机灵了。”

得到楚尧夸奖,尕娃开心极了。

“爷,我给您打头阵。”

说着,尕娃就向着刚才听见动静的方向去了。

楚尧回头再看,

原来不知不觉中,他们已经连跨四座山头,已经在九鬼之间了。

……

十分钟后,

两人果然在那个方向发现了人的脚印,

只是那脚印…有些奇怪。

五根趾印分明,是赤脚。

而在脚印的旁边还有一些黄色的毛发,像是某种动物身上脱落的。

“楚爷,难道咱们猜错了?”

“不是盗墓贼,是野人?”

楚尧皱眉,他也不能确定。

可如果对方真是野人话,那也就代表他们的方向错了。

楚尧不禁头疼,

就在这时,

“楚爷您看,那是什么?”

尕娃突然指着一处,

楚尧循着看去,只见山谷环抱之间露出一截塔尖。

“可没听说长沙城外有寺庙啊。”尕娃突然有些迷糊

楚尧摇了摇头,“那不是寺庙,是道观。”

“道观?”

楚尧点头,“自古道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”,观者,于上观望也,这与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。”

“你看那塔尖,于大山环抱之间直冲云霄,有没有一种仰望天穹的感觉。”

尕娃点头,似乎还真是。

楚尧继续道,“道教受先秦道家遗风之影响,对天空极为崇拜与敬畏。

凡人皆以仰望,故借观;

观道,如同观察星象一样,深不可测,只能揣摩。

因此道观之地,乃窥测无上天意所在之所,”

说着说着,楚尧突然一顿,目光闪动,似乎想起了什么。

“怎么了楚爷?”

楚尧再次抬头,豁然道,“我知道了。”

尕娃则懵了一脸,“爷,您知道什么了?”

“先跟我走。”

说完,楚尧就冲着塔尖所在的方向去了。

路上,

楚尧想通一切。

道不单是对天空的仰望,同时还是一种极致的精神追求。

道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发,认为了解天象有助于求道证道,得道成仙。

自古,道教以追求长生久视作为其修行目标,修行者们除了通过自身的努力如辟谷服气、性命双修等方式以外,

还希望选择远离尘世喧嚣的地方进行修行,这样能更好的证道。

所以道教常会把道观建在环境清幽、人迹罕至的山上。

他们认为神明大部分都是位于天庭,将道观建在山上能够接近天上的神仙,

古代人们曾想象过仙境,或在天上、或在九州海外,

最后却落实到山清水秀的大地之上,这就促成了洞天福地的产生。

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