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一百一十七章 弈局(1 / 2)

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河北广宗境内。

巍峨山脉绵延相接于一片平原,一条河流蜿蜒绕过山脚,波光粼粼映射着半斜的日光到苍山之上,山上一片片林木染上金黄,有如披上了一片片金鳞。

但见山水相接之处,不起眼的立着一个平平无奇的简陋草庐,倒是有些小小的突兀。

草庐之中有一道士与儒生对弈,边上还有一位僧人旁观。

这三人身上都明显是带着符合各自身份的气质,道士的出尘飘渺之道韵、儒生的方正谦和书卷气、僧人慈悲祥和的禅意。

这三人立于此处,便给人一种理所当然,恰如其分之感。

似乎道士、僧人与儒生似乎本就该如此,旁人一眼看到眼前的三人,便会不自觉的认为道士、儒生与僧人就是这个样子。

就如这水这山,清丽,巍峨。但就是山,也只是水,虽然秀丽,但大多数人也只是一眼而过罢了。

但若稍稍细致一想,便自然会察觉到不凡,三人立于草庐之中,气韵未免太过自然而然,于旁者而言就是一个道,一个禅,一个儒。

相较于道士、书生、僧人,给他人的感觉更像是一处道观、一处佛寺、一处书院;佛陀、真仙、圣贤。相较于你、我、他,却是更显出各自独特的超然意像。

旁人见到三人想必是绝忘不了,只是恐怕绝大多数人都是记不住三人的样貌的。

不大不小的草庐之中,能听到的只有道士和儒生时不时的落子之声,而在两人落子的间隙,却见得棋盘上方的虚空处时不时的裂开一道道缝隙,从那小小的裂缝之中似乎能够窥到另一处天地,裂缝也仿佛兜不住物品的袋子裂口一样,时刻都是要极速扩大的趋势。

只是每当半空中的空间缝隙要破裂扩展开来时,对弈的道士和儒生总会十分恰到好处的落下黑白到棋盘之上,而每当棋子落下,空中的裂缝总会莫名缓缓的弥合起来,就如同被某种见不到的力量封闭起来了一般。

不知不觉之间,又是一局落定,儒生微微苦笑摇头:“纯阳真人,和你下棋实在是无趣,从头到尾都是和棋,就没有胜负。”

吕洞宾面色不动的轻轻一笑,悠哉的收捡起了棋子:“原夫子,何必太过执着于胜负呢?天地间阴阳要义,贵乎于平衡之道。

世事如棋,又哪里有绝对的胜与负?”

原启之轻叹声气:“真人说的是,世间万事必有取舍,有所舍,有所得。

鱼于熊掌不可得兼……

不过这棋局上几处四劫循环,尽可以无限下下去,未免太过无趣。”

说完见得吕洞宾不知觉间已经收拾完了自己的棋子,无奈轻笑着一点棋盘,便见盘中白子腾空飞起,尽数落入盅内。

棋盘清空之后,便凭空由来两股交流缠绕之气机,纠扯间裹住半空就要展开的空间裂缝,一如琥珀裹住一只虫子,凝结不动。

“不尽不绝,循环往复,不正是世事万千变衍?世间大多数事恐怕都不是太有趣的,是吧?惠能和尚。”吕洞宾却是浑不在意的轻笑着扭头问向旁观的惠能禅师。

“众生皆苦!人生就八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

万古循环不息,向来由是。”惠能禅师闻言只是面露悲苦之意叹息一句。

“众生苦那是众生的事,世间确有诸苦,可也绝不是所谓苦海。

你也不能替众生决定什么是苦,人各有缘法,各有追求。

若有困苦,自当破困去苦。

天行健,君子以自强不息。

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