更新时间：2012-08-15
客厅内，周行驰双手拄着膝盖，低头坐在沙发上。(请牢记)
他不时看着窗外落在嫩绿树叶上的阳光，随着微风的晃动，充满了跳跃的灵气。
但是他的心情却异常的困『惑』，他很了解自己，而且对面的张维也很了解他，但是仍然找不到提高自己的路，或者说，仍然找不到出路。
因为和张维合作，他已经和南港那边的权力阶层彻底的决裂了，现在他唯一的出路，或许只有好莱坞和大陆了。
但是他之前的风格，很多人已经审美疲劳了，无论编剧编出多么动人的故事，都不能够再让人捧腹大笑了，就之前的风格来说，他已经走到了巅峰，而接下来，便是不断的低谷，即便有小高『潮』，也不过是昙花一现而已。
所以他必须要转变。
但是该如何转变？这是个问题。
“张维，是不是我这个幽默的路线已经走到了极致，再也没有向上的空间了？”
周行驰抬起头来，看着对面小心的来回摩挲着一根烟的张维。
对方闻言，摇头道：“星仔，其实幽默本就没有什么路线之别，只要让观众笑就可以了，而且这条路，永远都没有巅峰，没有敢于攀越的人……咦？”
在周行驰发愣的表情下，张维站起身，忽然笑道：“我了解了。”
“了解什么？”
见张维是发自内心的兴奋，周行驰心头一动，莫非张维已经找到办法了么？
张维嘿嘿笑道：“星仔，你发现没有，之前你饰演的角『色』，很多都是靠夸张的表情、动作，还有语言取胜？”
周行驰点头。
周行驰电影等于“无厘头”喜剧。这种提法最初的出处无法考究。其实“无厘头”本是广粤地区的一句土话，在粤语中，日常生活人们使用的频率并不高，因为周行驰喜剧与“无厘头”有某些相似的特点所以人们以“无厘头”来形容他的喜剧风格$。
周行驰喜剧电影被定义为“无厘头喜剧“周行驰成了“无厘头”的代言人。
由于周行驰喜剧的巨大影响#，使得这句广粤地区原本并不常用的俚语已被大江南北的观众所熟知。在学术研究上“无厘头”甚至还成了喜剧的一个新的分支。周行驰喜剧的成功无疑是来自于独特的搞笑手段。
南港人说的“无厘头”在结合周行驰喜剧电影的时候，更准确的解释应该是指说话和思路不依常规。违反常规是“无厘头”搞笑的一个鲜明的特点，也是与传统喜剧重要区别之一。
也正是因为对常规的违反，使得许多人把周行驰看作是反英雄和传统秩序和文化的颠覆者。
把“无厘头”喜剧看作是具有破坏秩序，悲观厌世，离析正统等等后现代特征的一种文本。
其实周行驰喜剧影片中的搞笑并没有对传统秩序形成挑战和反叛，其搞笑的规避策略可以看出搞笑仅仅是主导体制内的一种合法的宣泄，隐藏在“无厘头“搞笑背后的是对意识形态神话的一种重塑。
其实很多观众并不知道“无厘头”是什么，之所以走近电影院看周行驰和他的“无厘头反转”，不过是想欲求一种宣泄，宣泄对现世逻辑的不满，达到某种释放的欲求。
曾有就有一位南港著名影评家就说过：“无厘头，可以释放你的心，可以令人觅到一种较轻松的处世之道，让社会人可以生活得更‘生活’！十几年来，周行驰电影以其独特的搞笑风格，为生活在法制森严南港社会的大众生产了无数的快感，同时也铸就了一个南港商业电影的神话!‘无厘头’想象『性』的满足了大众的原始，使现实生活中的压抑得到了暂时的释放。它以其独特的修辞手段使意识形态在宣泄中得到重塑!”
其实系统的，周行驰虽然不知道，但是创作之初，便是这个目的，而且经过这么长时间的发展，周行驰也晓得这个大家都知道。
而且周行驰也知道，这种“无厘头”是有限制的，而且相当难以突破。
张维看着周行驰，接着道：“但是，还有一种境界，你应该也知道，只是没有过多的研究而已。”
“什么境界？”周行驰眉头一展的看着张维，又道：“别卖关子了，说吧。”
张维呵呵一笑，便坐下来，抿了一口茶，直到周行驰又催了他一句，才道：“还有一种境界，便是之前反肢体语言的深沉的幽默，比如，一个人仅仅是往镜头前一展，观众便能够会心的一笑，或者哈哈大笑。这个才是真正的幽默吧？”
“这个……我之前确实也想过，但是做起来，太难了啊，和卓别林的默片还不一样，人家靠的也是表情和动作，但是什么都没有，又怎么让观众笑呢？”周行驰疑『惑』不解。
张维便摇头道：“星仔，我说的深沉的幽默，又不是说完全的没有表情和动作，我要说的是，你的表情和动作，不像之前那般夸张，而是静静的，用细节来征服观众。”
“快说说。”周行驰激动的说。
他太希望有人指点自己，或者给自己一个意见，以求突破了。
张维道：“就拿你之前的电影，没有什么大动作，却让人发笑的元素有什么？很明显的一个便是‘九品芝麻官’里的那个道具——咸鱼尚方宝剑！还有唐伯虎带歪的帽子，还有还有睡在白银里的包龙兴，这些，都是让人静态的，让人发笑的元素吧？而我们的新电影，便是需要靠这些细节来征服观众，征求镜头中，哪怕是一个纽扣，也让人发笑。”