第一百三十七章合纵连横，自谋生路
“咱们体育生考研，考哪些科目？”倾诉爱意的话并没有多少，两个人的聊天很平常。
“政治理论，外语，武术专项，教育学，生理解剖学考这四门。我复习的还好，英语对我来说没有太大难度，我准备抽时间学习一下日语，了解一下岛国武学，他们至今还保留了我们华国很多古老的传统技艺。你复学后有什么打算吗？”
“把相关的运动理论和解剖学知识掌握，至于武术专业需要掌握的套路考试，我决定暂时放弃，拿到结业证书就可以了，毕业证书可能我拿不到。我想通过咱们武术协会，随便去附近的其他学校的武术协会走走，联络一些有功夫的朋友。”
事无不可对人言，李冰洋的想法很简单，就是这样。
“结业证书吗？你不想毕业了？”
杨晶有些惊讶，平原大学的毕业证书含金量还是挺高的，将来踏入社会，如果想要从事体育教育，或者当一名武术教练的话。有平原大学体育系的毕业证都会方便很多，李冰洋的想法有些孤注一掷，甚至说自断后路。
“太多花把势会影响我原有的动作熟练度，一个人精力有限，我练得是擒敌拳，我觉得现在这样练拳对我更有帮助。书本上很多传统的理论和新编的套路，我觉得越看越矛盾，继续练下去，我会迷茫，可能会说好多谎，没办法知行合一。”
所谓食君之禄，担君之忧。很多武者拿着武协的俸禄，说着武协现有体制的坏话，说现在的武术只是为了表演，为自己积攒了人气，却导致越来越多人讨厌武术。
皮之不存毛将焉附，这些人阴阴知道现有的体制的问题，也拥有一定的位置，为什么不去思考改变的方法，仍然自以为是，甚至仍然教弟子这种花把势套路。
还有的人教套路，正架，再练练一些编好的对练把式，弟子之间实战都没有过，美其名这就是传统武学。一旦格斗打不赢，就往传统文化上引战，就说传武注重内涵，它里面包含了很多哲学思想，实际上这些哲学思想哪里是传武的，有的是儒家的文化，有的是道家的文化，有的是佛家的经文，有的涉及中医！
偏偏说这些话的人，大多数还背不下一篇完整的佛经，或者道经，或者四书五经。几个招式，再加上一些断章取义。平时袖手谈心性，临事一死谢君王！这是忠吗？
更为甚之，每一个稍微有些功夫的老师傅，一采访都是说这一套拳法博大精深，穷其一生只能掌握其中一二。比如太极拳博大精深，形意拳博大精深，八卦掌博大精深。
动手一练，却是太极八卦形意大多数套路都会，不在深度上下功夫，反而在广度上下功夫。李冰洋印象里，初高中学习的科目最多，但是称为科学家的，往往是把一门学问钻研到极致的人，料想武学家也应如是。
上述还算好的，更夸张的理论滔滔不绝，如何实践，玄之又玄。当理论无法指导实践的时候，理论还有什么作用？甚至自己动起手来，套路都不会，功夫更不用说了。肉身僵直，打一个动作要半天，美其名整合劲力，古时宗师前辈早知道武艺打架变成这样，还丢什么人啊！