大元无极罩的事情解决之后，周无忧接着便要开始祭炼自己的法器了。周无忧混元戒**有两件法器，一是桃木剑，二是虎啸金刀。桃木剑是当年还在滕州参与魔焰门组织的秋狩中，因为立了大功，得魔焰门少门主申屠孤所赐，没有入品，属于普通法器。但这把剑却是以灵泉海后山中的百年桃木所制，从材料上看还是不错的。虎啸金刀则是与花若溪从乌荥山脉中逃出后，从那个黑瘦的乌山贼手中所得，后来经过在清泉岛上的炼制，已到人阶极品。
周无忧之前因为境界低微，一直不能使用，如今已到引气中期，便可以勉强祭炼了。当然，虎啸金刀因为阶位较高的缘故，他就算祭炼了也用不顺手，反而不如留着，等达到引气后期再行祭炼，功效反而更好。所以，他便先祭炼桃木剑。
祭炼法器的方法，尤其是这种没有特殊效能的法器，是个修炼者就都会，却不必再如之前学习大元无极罩一样再去藏经阁跑一趟，这属于常识性问题。周无忧取出桃木剑，运起神识在剑上扫过，找到了桃木剑的器脉。
法器之所以不同于普通兵刃，便在于其中自有脉络，就好像人体经脉一般，修士称之为器脉。不同法器的器脉有长有短、有大有小，既无固定形态，也无确定实体，更无准确方位，纯粹是一种很玄的感觉。器脉决定着法器的优劣好坏，对于普通法器来说，基本上可以通过查看器脉来给法器分阶，而对于法宝，甚至灵宝来说，其器脉就不叫器脉了，而叫器灵。
这把桃木剑的器脉很普通易找，就在剑身三分之二处。周无忧找到器脉后，将神识分出了一缕，以体内真气将其烙印在器脉上，便完成了祭炼。他将桃木剑放在桌上，双手离开，然后感知自己烙印在桃木剑器脉中的神识，心神一动，那桃木剑便颤颤幽幽在桌上翻转起来。
建立起人剑之间的联系后，接下来便是以真气操控木剑了，法器运用的是好是坏，全看真气操控的熟练程度。这也正是引气初期修士无法使用法器的最大原因，他们没有足够的真气量来操控法器。
周无忧运起体内真气，手中掐诀一指桃木剑，剑身随即在桌上急速抖动，最终缓缓离开桌面，晃晃悠悠飞向周无忧。因为是第一次操控法器，桃木剑飞过来的速度非常缓慢，姿势也难看到了极点，便如一个醉鬼喝多了酒一般，踉踉跄跄，一步三摇的晃到了周无忧面前。
周无忧轻轻握住飞来的桃木剑，心中好一番激动。这可是自己苦苦追寻了十多年的梦想啊，今天终于在眼前实现了！
他就如一个孩童般，不停操控着桃木剑上下翻飞，摆出各种姿势和动作。就这么反复练习了两个时辰，他对桃木剑的操控也逐渐熟练起来。虽然运转之际仍然十分滞涩，但早已过了当初连空中姿态都无法把握好的阶段。
使用法器不仅需要真气作为底子，对于神识的要求也很高。神识可以感知多远，法器的使用范围就到多远。周无忧前世读过的那些中，千里之外飞剑斩人首级，其实是很难的事情。以他当下的神识感知能力，最多也就操控桃木剑在周围十数丈距离内飞舞，再远些便无法感知到自己烙印在桃木剑器脉中的神识了，这样的结果往往就是剑身急速坠落，无法掌控。而要做到千里之外仍然能够感知到自己烙印在器脉中的神识，周无忧无法想象该到何种境界，据他保守估计，怎么看也得化神之后了吧。
周无忧的生活比原先而言，稍微紧张了一些。除了每晚例行的问心崖攀登山路外，回来后要马上修炼，到了午后，小歇一个时辰。休息调整过来，就开始练习一个时辰的大元无极罩，紧接着是一个时辰的操控桃木剑。等练习完后，就到了饭点，他便和早已等候在门外的陶子文一起去珍馔馆填饱肚子。
如此修炼了一个月，当三清山飘起第一场雪后，他的大元无极罩和桃木剑已经小有模样了。他准备找陶子文切磋一二，试试自己这一个月修炼的进展。谁知到了饭点的时候，陶子文固然已经等候在了门外，庄师叔却也站在那里，嗯嗯啊啊的听着陶子文说话。
见周无忧出来，庄师叔忙道：“无忧，这是修炼完了？”