这些传说中的攻击手段在八卦乾元总决中有所记载，当然，不是以神通口诀出现的，仅仅是告诉周无忧如何变化和运使体内真气的基本功，通过修炼基本功，可以让他对真气的体悟更加深入和细微。虽然仍然属于功法范畴，但周无忧从中看到了将使用效果转化为攻击方式的方法。
因为所习功法的“灌顶”特性，既然周无忧清楚了这种基本功，就意味着他已经到了这个层次，只不过他层次到了，功力还不够，因为真气量的稀薄，所以无法外放，他也就只能看着眼馋。
通过学习和领会八卦乾元总决，周无忧隐约有所猜测，修真者的修炼功法是基础，也就是通过炼化灵力来改变自身体质的方法，而境界，不仅要求自身体质达到要求，更需要对世界规则的体悟。在修真的道路上，灵力的炼化和对规则的领悟是相辅相成，缺一不可的，只有二者同时提升，才能走在正确的道路上。
至于各种战斗的技巧，那属于神通的范畴，与功法有着纠缠不清的联系，比如周无忧修炼八卦乾元总决后，修炼出来的真气可以疗伤，这就是一种神通，或者将真气运用于拳，以拳战斗，这也是一种神通。所以，功法的一部分其实就是神通。
功法和体悟是修真的根本，但不是说这样就可以抛开神通。神通最大的作用就是保命。修真者修炼的过程是漫长的，体悟的过程更需要入世，在漫长的道路上体会人生、寻找可以帮助自己修炼的外物，无论如何都会遇到极大的危险，要想生存下去，继续自己的修真道路，没有神通保命，早晚化作灰灰。
以上都是周无忧的推测，说实话，他对修真的理解真的不是很清楚，这全都八卦乾元总决“灌顶”所导致的。但他不得不接受“灌顶”，这种传授方式可以让他清晰的明白一步一步应该怎么走。
在没有老师的指点下，光靠拿着一本功法口诀就想修炼，无异于痴人说梦。就好像一个毫无基础的人开始修习内功，单靠得到了一本秘籍就想神功大成，打遍天下无敌手，那是绝对不负责任的歪歪。没有玉元老道手把手的教导和亲自指点他穴道的方位和感觉，没有这位师兄耐心的讲解行功的经脉和线路，仅依靠几段文字和几副图像来修习内功，除了精神错乱、走火入魔外，不可能有第二个结果。
但是“灌顶”的问题也很大，由于知识量的庞大，修真的功法如果一次性涌入脑海，非把他撑得精神错乱不可。所以，修炼到了哪个地步，就解锁下一段的信息是最好，也是唯一可行办法。也由此造成他对修真知识的大量欠缺。就好比一个人在工作的时候，他只能机械的按照程序来开展，每当完成一个步骤，才会知道下一步需要做什么。对于整项工作的背景完全不了解，既不知道自己到底完成到了什么地步，也不知道工作中其他人在做什么，更不明白自己的工作与其他人的工作到底有什么相同和不同。简单来说，他无法客观的认识和评价自己。于是他中途迷惘过、惶恐过，对于现状和未来，只能猜测、推论和想象。
所以，他非常想接触和了解真正的真灵界，想和其他修真者交流，最关键的，他想要找一个老师，将自己眼前的迷雾统统揭开。
对于其他修真者来说，这片莽莽丛林和绵绵群山是一座无尽的宝藏，如果能够有幸避开那些极度危险的妖兽，在这里存活下来，不知道能收获多少好东西。如同周无忧这般在一个相对而言高品阶妖兽几乎为零的地带生存那么久，不知道是一件多么幸福的事情。
可对于周无忧来说，这里就像一座天然的大监狱，他迫切的想要从这座监狱里出去，去看看外面的人，欣赏外面的风景，接触外面的世界。所以他只能努力努力再努力，所有的一切，都只为了从这里离开。
周无忧一刻不停锤炼着自己的太极拳，熟悉着自己的犀牛弓和木枪，琢磨着与各种妖兽的战斗的技巧和方法，了解着丛林的规则。
他体内的真气也随着兽核的消耗而日渐增多，但这些兽核确实品级不够，所提供的灵力量和灵力品质都让他无法保持稳定的修炼。往往辛苦好多天的收获，才能让他坐下来修炼寥寥几个时辰。当他终于报仇雪恨，将丛林深处水潭中的水箭鱼全部捕获后，修炼出来的真气才终于可以少许外放，让他稍微松了口气。