如果说，有两座山脉能够成为中华文明的精神和气质的符号，那么，在周无忧的心中，答案一定是泰山和昆仑。
不是秦岭，虽然他沉淀着数千年的历史记录，凝重而厚实，可却如此沉重，沉重得渐已老去；也不是华山，虽然他如此的险峻雄奇，可也那么单薄；同样不是黄山，虽然他的美是那般绝对和纯粹，可他的格局，却也是如此的微小，承担不起更多的重责……
在周无忧看来，泰山便如一座重鼎，镇守着山河大地，自古以来，无数帝王登临泰山之巅，封禅天下以示皇权的永固和四海的安邦。雄壮和博大是他的内在气质，刻印着对权势的觊觎和对**的追求，凝聚着中华民族的魂魄。
而昆仑，则巍巍立于西极之陲，散发着神秘而诱人的气息，承载着对自由的渴望和对浪漫的遐想。瑰丽而神奇是他的独特韵味，无数有梦想的士人在理想破灭、对现实失望之后，回首西顾，在莽莽昆仑之中，找寻着精神的寄托，那里是中国人灵魂的栖息之地。
莽莽昆仑，横贯东西数千里，不知有多少深谷奇幽坐落其中，不知有多少峰回路转徘徊于内。周无忧一路行来，看过戈壁的长河落日与孤烟斜挂，尝过沙漠的炎炎炽热和寂寂苦涩，踩着冰天雪地，攀过雄岭绝域，心中几分惶恐，几分壮怀。
曾为稚嫩羞涩的莘莘学子，为了理想而孜孜不倦，却迅速认识到现实的残酷和绝望；曾为青春冲动的热血青年，为了爱情而奋不顾身，却被心中发誓呵护的花蕾刺倒，在声色迷醉中沉沦不起。
看淡了一切的男子，本想舒适的度过再一次的重生，却意外中拥有了坚定的信念，而这信念，让他如此执着，其代价也如此惨痛。
这信念，让他站在了这方世界的巅峰，再进一步，就要去往那方国度；这信念，让他跨越千山万水，来到昆仑，继续寻找信念那方的天地。
昆仑，是为万山之宗、万神之乡，无数传说都与这个称谓有着或多或少的联系。仙威赫赫的西王母、人中之龙的周穆王、法力无边的九天玄女、登台封神的姜子牙……还有金樽掷地、琼浆宴饮的瑶池圣境和群仙毕出、道门圣地的玉虚仙宫……
春风已度千山，吹得满山遍野花开，也吹得冰雪融化成清澈的山泉，载着浮冰和融雪，化入滔滔大河。一切都很美，一切又都很险，若非周无忧先天大圆满的绝强身手，如果不是他背囊中牛筋的坚韧，那白莹莹的雪原早就将他埋在地下，那透明冰层的清脆早已让他坠入深谷。
跨过险峻玉珠，攀越冰封的坐忘，趟过刺骨的昆仑泉，沿着圣洁的沱沱河，周无忧一路向西，不断深入着。
张川拓真人当年飞鸽传书请求总观接应，惹出了六十年前武林中的腥风血雨，无数江湖儿女为之性命相弃，将自己葬送在荒山野岭的同时，也成全了六十年后的周无忧。可惜鸽子携带不了太多重量，一张轻便的小笺上叙述了事情的来龙去脉，因此，这些来龙去脉便极简洁。
沿河西行三日，南十五里，状似莲花之谷地处，真人因为饥饿，洞中斩蛇而食，蛇腹中吃出了一枚玉简……
难题三处，其一，真人的脚力，沿河西行三日，大概多远？真人歇了几个时辰，行了几个时辰？三日又是什么概念？是两日半还是三日半？因为按照通常说法，这两个时间段都可笼统归之于三日。另外，这三日里，途中有没有去过其他地方？
其二，南十五里中的南，是什么方位？到底是西南，还是东南？亦或者就是正南？因为在这个时代，习惯上统统称为南。