周无忧打从接触内家心法、修炼玄元功算起，至今尚不到两年，却达到了寻常武林中人一辈子也无法企及的高度，全有赖于好的功法、神奇的玉简和自己对人生的体悟，以及……奇妙的丹药。
按照周无忧对玉简功法的理解，连通任督二脉、进入先天之境后，意味着身体已初步改造成为鼎炉，但这具鼎炉尚不足以修炼内丹，因为太粗糙、太简陋，只是泥胚初成，具有了鼎炉的形态和特征而已，尚未封釉和打磨，若是放到火上炼制，必然会破裂开来。
若是以泥瓦匠修砌房舍来作比方，那么这座房舍还没有门窗，墙壁也未粉饰上漆，至于家居和陈设，更是一样也无，是住不得人的。
所以，接下来便是将这具初步形成鼎炉的身体作更精致的修改和雕琢了。
进入先天之境后，与后天相比，最大的不同在于两处，一是内劲浑厚已极，非是后天可比，二是开了内眼，神识和认知都有了一次质的飞跃，可察知体内经脉的分布和状态，以及内劲的运行和走向。故此，后天在先天面前，无论内劲的力量还是对内劲的控制，差距都不是一星半点，后天高手在面对先天高手时，便如小孩与大人一般。
当日正一教护法天师、奉德真人张正行步入先天之境，便可睥睨天下高手，一战便即灭杀了后天绝顶的燕王府老公公王城。就算是比王城功力更深厚的道衍和尚姚广孝，纯以武功而论，在伤病缠身的张正行面前也同样占不到什么便宜。
只不过张真人这位先天高手有着自身重大的隐疾，在他还未入先天之时，与崆峒大宗老刘继元一战中，伤了心肺，从此落下病根。入了先天并不能除掉体内的毛病，只是给去除这些毛病提供了可能，这种可能性，在张真人付出十多年心血后，却仍然没有实现。他也因此对传说中的仙家功法寄予了极深的渴望。
张真人拖着受伤的病体，在灭杀王城之际，便无法如真正的先天高手一般举重若轻，还是受了不小的伤，此后在与姚广孝对敌之时，便更加吃力。只不过就算如此，姚广孝也仍然不是张真人对手。可惜姚广孝不是一般的和尚，他是道衍和尚！道衍和尚略施小计，一代先天高手、道门赫赫有名的奉德真人便丧命当场，除了令张真人遗憾的离世外，更给正一教带来了巨大的损失。
现在周无忧入了先天，也给他改造自身创造了条件。接下来需要做的，便是打通八脉中剩下的六脉。打通剩余六脉的过程，玉简中称为入微，便是真正雕琢这具躯体，改造成鼎炉的过程。
由冲脉而起，带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，每通一脉，雕琢和改造便完成一分，身体便向完美转变一分，最终进入先天大圆满之境，也随之形成真正的鼎炉。
八脉之所以又称之为“奇经”，乃是与十二正经相比，既不直属腹脏，又无表里配合的关系，在身体经脉中十分奇妙，难以言表，只能以“别道奇行”来形容。八脉相比十二正经，具有蓄积的功效，如果说十二正经是沟渠，则八脉为湖泽，因此，每通一处脉络，便如体内多了一处湖泊，其对内力和气血的调剂作用，无法以道理计。
除了任督二脉有专属于自己的穴道外，其余六脉的穴道都寄附在十二正经和任督二脉中。因此，其脉象飘渺难寻，其线路难以察知。且形成脉象的穴位之间晦涩凝滞，阻隔极深，难以通行。
任脉掌管六阴经，是为“阴脉之海”，督脉掌管六阳经，是为“阳脉之海”，如今周无忧任督二脉接通，阴阳之海已成，内力浑厚，又开了内眼，可察知和掌控内力的运行路线，便可着手修炼剩下的六脉了。
开通六脉的过程是痛苦的，要在看似互不关联的穴位与穴位之间开出一条内力运行的线路，便如在山中刀削斧劈开出道路一般困难。其中的山石、藤蔓、灌木构成了重重阻隔，每前进一步，都要付出极大地努力，不仅开路的刀斧要锋利结实，而且在复杂和崎岖的地形间开路，还需要极强的方向感。
刀斧和方向感，周无忧已经有了，这也是步入先天之境后的高手们都具备的。张正行真人当年也有，可他却无法寸进，原因只有一个：无尽的痛楚！