[为搞笑作，与本书无关，聊博一哂]
且说岑一扬辞了岁寒庄，应美人之邀，赴莱州仙侣岛做客，不料那施倩倩之父施瀚乃是清高之人，因见岑一扬无半分真才实料，心中十分不喜。一日，施瀚借考校之名，将岑一扬唤至演武厅欲“切磋一二”，却暗中思量教训此子一番，好让他知难而退，不再与自己女儿有任何纠葛。
此日，岑一扬战战兢兢的立于厅下，心中却有几分知晓个中原委，无奈推脱不得。
施瀚对其曰：不知岑大公子擅长何等兵刃？
岑一扬颤曰：……剑……
施瀚挥手曰：请岑公子在兵器架上选剑！
岑一扬冷汗淋漓，在兵器前徘徊良久，终觅得一件，示与施瀚。施瀚一见，不由勃然大怒，岑一扬选的哪里是剑，分明是一把三尖两刃刀。岑一扬平生不会半点武艺，乃是无用之人，一招便被施瀚杀败，当日便被下了逐客令。施倩倩却对这草包情有独钟，与其私奔出逃，二人逃遁半月，行得海边。忽见一蚱蜢舟泊船，一手持扫把的侏儒从舢板上跃下，用生硬的汉语结巴曰：本人乃东瀛第一武士，特来请教中原武艺。
不由岑一扬分说，此侏儒便挥扫把打来，岑一扬被逼拔剑，与其厮杀打滚。不料这侏儒颇有几分蛮力，岑一扬难以招架，仓促间拔出怀中防身的匕首，将此侏儒斩于匕下。那舢板上随行的侏儒见状，纷纷大叫，团团将岑一扬围定，三呼高手，拥其上船，飘扬过海远赴东瀛。后来岑一扬为洗脱自己偷用匕首暗下黑招之恶名，放言自己惯使双刀，这也是日本后来赫赫有名的“二刀流”的由来。
且说岑一扬在名古屋定居，被日本武士拥为武圣，后一日一东瀛忍者上门挑战，岑一扬趁其不备，偷袭拔刀杀之，当然，岑一扬自有说辞，因而衍生了日本一代“拔刀流”。
岑一扬名扬四国，因记恨当日被施瀚耻笑刀剑不分，故将所使兵器改成窄身弯刃，不伦不类，即便是今日的日本刀的形状。
施倩倩后来产下数子，皆被东瀛尊为巨人。岑一扬所居道场在一片柳荫之中，故其给子嗣改姓为柳生。岑一扬死后，日本为其修建神社无数。
数百年之后，中华已是明朝朱氏天下。柳逸安之后裔中有一女，名曰馨儿，因厌倦蟠龙岛的无聊生活，独自驾舟出海，忽然遇一倭人舰队。柳馨儿嬉笑间将倭寇百人悉数擒获，带回蟠龙岛将此众倭人囚禁，与犬豕一同豢养，名曰倭猪。