“难道是教堂的日常活动有扰民？”
“可能是宗教仪式比较神秘，各种仪式活动让周围的人们感到不安吗吧？”
“我记得旧世界某个大佬写了一本书，叫《文明的冲突》，这大概就是个例子吧？”
听到大家的议论，段乐越却微笑着摇摇头，他抬手示意大家安静，接着徐志的话继续说道：
“其实当时我也当面向院长嬷嬷问过这个问题，嬷嬷的回答是，关闭教堂驱赶教徒的原因有很多，其中当然也包括在座各位刚才说的一些内容，教堂与当地居民，特别是与非教徒居民之间，确实会产生各种纠纷，人们聚在一起总是会有各种各样的矛盾的，这些本来就难免。
但是，我觉得安格尔嬷嬷的观点有些与众不同，她和澳门的东方主教大人都认为，经济问题和风俗的差异确实引起了当地人的不满，但这仅仅是浅层次的原因。
安格尔嬷嬷告诉我，作为掌院嬷嬷，她曾经游历了沿海内陆的许多个省，她用亲身经历告诉我们说，内地的情况虽然很复杂，但有一点是很明显的，基督徒中很少有当地的读书人，因为这些读四书五经长大的人并不接受基督教的教义，反而是那些没有被四书五经熏陶过的普通人，对基督的认可度比较高，因此，教会经常会受到来自士绅阶层的攻击和歧视。
另外还有一个大矛盾无法解决：那些曾经当过官和正在做官的读书人非常非常不喜欢基督教的教义。
因为教徒们只跪拜上帝，不崇拜偶像，无论是软件的还是神鬼，一个真正的、虔诚的基督徒是不跪拜偶像的、
也就是说，基督徒其实是不敬鬼神的，至于见到官员，基督徒那就更不肯下跪，也不主动磕头了。
因为教义上说的很清楚：在上帝面前没有贫富贵贱，都是上帝的羔羊，因此，一旦遇到较真的教徒，还真的就不愿意跪拜这些官儿们。
因此，官员们便指责基督教的教徒是目无君父之徒，没有上下尊卑，甚至引申说教徒是一群不接受三纲五常的人，而在儒家传统眼中，这就是一群丧失了人伦的人，综上所述，基督徒又如何能让官府和士绅们接受呢？
安格尔嬷嬷明确告诉我们，其实，这才是官府不喜欢我们的根本原因。”
段乐越大夫的一席话让大伙的讨论更加的热烈，不少人纷纷点头赞同说，就是嘛，那个教义如果真的深入人心，肯定会动摇统治秩序啊，皇帝老儿和国王们肯定不愿意属下的人民滋生哪怕一丁点平等意识，因为这会从根本上动摇皇帝和国王们的统治！
“院长嬷嬷果然是看得透啊……”
“唉……思想太先进也不太好，这种人会被视为另类，然后就会被迫害……”
人群里有人叹了一口气评论道。
“思想先进吗？嗯……好像也算不上有多先进吧？你只要你把《圣经》里的文字读得稍微透彻一点，透过那些表面文字，稍微想一想就能读出《圣经》里的真实含义的。”
顾晋这时也点点头回应了一句：
“最令人吃惊的是，那是一本两千年前的宗教教义哎！可见人类的这种平等思想很早就有了，近代欧洲兴起的启蒙运动也只不过是发挥了一下古人的智慧而已……”
顾晋平时很难得插话回应大伙的议论，因此顾船长的这一番话立刻让大家抖听得频频点头。