传说中的资产阶级革命，其实已经发生了！
从天津市脱离大宋朝廷管制，到建立幽州共和政府，再到如今击破契丹数十万大军，夺取辽西、辽东几千里沃土，正式建立共和国家。?随｛梦}小◢说шщЩsuing1a这个过程在当时看起来，似乎就是一场军阀作乱，割据称雄的事件。
也许标志着赵佶重用武臣路线的彻底失败，也许有人会觉得武好古建立的周国里里外外都透着古怪。
明明可以为帝图皇，偏偏搞了个劳什子共和。而且这个国家还是“武士与奸商共天下”，不仅没有皇上，连传统的儒家士大夫也没有了，整个儿就是无父无君之国……
而这样一个无父无君之国，偏偏有管理得极为细致。国还没有开，什么《宪法》、《民法》、《刑法》、《官务法》（专门规范政府行为的和官吏任免等事项的）、《公民法》、《议会法》等等的，就制定了一堆。
这些法律都是幽州元老和各地大儒们商量了原则，再由云台学士中的律学专家精心制定的。
而且这些法律也不是拍脑袋凭空而来，而是有了长达十五年的共和实践，还总结了宋朝一百多年法度治理的得失——云台学宫律学院的第一代教授都是开封大状师出身，大概是对宋朝法律制度最了解的一批人了。
所以这些共和国的法律不仅严密细致，而且还比较容易执行。
管得细致当然有利有弊，有利的方面不说了，而弊端则是容易走小国寡民的路子。以周国的治理办法，管一个几千里地，百万户民的中等国家，也许真能管得很好。
但是要推广到整个天下，管理的成本就太高了，而且给地方上的权也太多，很容易造成地方割据不鸟中央。
所以如武好文、杨时、侯仲良等人，都把周国这种细而密的管理，看成了无大志的体现。
也许武好古就想搞个偏安一方的小国，根本不想夺大宋江山。
秋风萧瑟，人在旅途。
武好古骑着一匹天津骏马，走在西去燕地的途中。他的身前身后，除了上百辆四轮马车和乘马而行的学者、元老和随从，就是大队大队的骑兵了。
他的辽东之行终于结束，现在正在返回燕地的途中。
和他同行的有好几万人，除了武好古的家人，还有自行汇集到辽阳府的元老，还有跟随武好古返回燕地的南朝大儒，当然还有没有当上王爷的武好文，还有新成立的共和国骑兵第一师的官兵，还有一队黄头女真雇佣军。
周国骑兵第一师的名号听着非常现代，实际上在《周礼》之中，就有关于军、师、旅之类的军队编制名号。
所以在这一次将幽州共和军改编成周国共和军的时候，武好古干脆就引入了军、师、旅的编制单位。不过他没有在旅以下设立团，直接就是营，营以下则是队，队以下设排，排以下则是什。