苏东坡一命呜呼，李格非则是一病不起。◢随＊梦＊小◢说щЩшsuing1a
东府中书门下，便成了蔡京蔡元长的一言堂。
朝会之后，宰辅们回到政事堂中，共议今日要处置的几项重要政务。
“‘陕西和西北歉收，各地府库空虚’。薛嗣昌和苏迟的这两份奏章，几位都看过了吧？”蔡京高坐于中厅正位，将陕西转运使薛嗣昌和西北转运使苏迟发来的奏章，当先拿在了手中，“陕西和西北从前年开始就陷于战火，生民困于征战而疏于稼樯，歉收和府库空虚也是预料之中的。现在又要征伐安西，也不知西北、陕西能不能负担得起？”
尚书左丞张商英抿了一口茶汤，漫不经心地道：“征伐安西可以推迟个一二年，再让界河市舶司多运个一二百万石米粮到洛阳白波，同时调出部分西军到白波就食即可。”
张商英是在陆佃外任后当上尚书左丞的，他是章惇一派在朝廷中的代言人，历史上和蔡京也是政敌。不过现在旧党并没有倒台，所以新党内部的斗争也就不那么。所以咱们和苏辙，也不能算是敌人了。”
还别说，蔡京的话很有道理啊！
张商英、邓洵武和刘逵三个仔细一想也对啊！绍述什么的，无法就是拿富国强兵忽悠官家。现在是国不富还是兵不强？官家刚刚搬进了崭新的琼林宫，西贼也被揍得喊爸爸了，而且西北的战事一停止，军费开支肯定大减，又有了个不大花钱的新府兵……所以富国强兵什么的，对赵佶没有多少紧迫感了。
而且帮着赵佶富国强兵的也不是“绍述”，而是高俅、武好古这帮幸近，哦，现在不能说他们是幸近了，人家是有真本事的！
“如今咱们和苏辙、韩忠彦、范纯粹其实都是旧党了，”蔡京苦苦一笑，“经术造士又如何？研习汉唐经学又如何？在《实证论》和《理性论》面前，不一样是陈旧之说？不一样要用实践来检验，用理性来推论？
而且实证派有三大学宫，七大学院，六门基本之科，十一门专业之科……所传授的学问，可比经术之学更深更广，而且还能不停精进，不再是故步而封。你们难道不觉得危险吗？”
传统的儒家学问不说是停滞，至少也是发展缓慢的。宋朝的儒学只是终结了汉唐经学，并不能说比汉唐经学高明多少。至少“学以致用”的荆公新学看不出有多高明。倒是起源于北宋的理学、心学倒是大有精进。不过现在理学和实证学派一样，都是传统儒学学者眼中的异端——用后世比较能理解的归类，理学、心学都属于唯心主义，而《实证论》和《理性论》无疑是属于唯物主义的。
也就是说，对蔡京等人所坚持的荆公新学而言，现在左边是唯心主义，右边是唯物主义，两边一起挤压……蔡京要守住自家的学术阵地，得有多大的学问才够用啊？
而学术阵地失陷的后果，是远比后世人们想象的要严重的！