阿比留亲一的爸爸阿比留亲忠有很多儿子，而亲一虽然是长子，却是和农民的女儿生的，所以没有资格继承家督之位。而且阿比留家族在对马岛上传了不知道多少代，衍生出不少分支，同时也把有限的家产分了又分。现在留在阿比留宗家手中的土地（土地的所有权还不是他们家的）非常少，没有几个村子了，根本不可能给一个没有母家势力的庶子再分一份了。
所以等到阿比留亲一的父亲去世时，阿比留亲一就连个地头武士都不是了……其实这样的情况，在庄园制下是很自然的。拥有或管理庄园的武士、骑士总是能生下比较多的儿子！如果土地和财富不能有相应的增长，发展到后期就会出现家业不够分配的窘困局面。就会出现大批穷困的武士，而他们将会成为战争的源动力。
武好古现在也正是看中了日本的这股力量！
花满山看着阿比留亲一，眼神儿诚恳：“亲一，我们大宋讲究的是食君之禄，忠君之事……谁能给你土地和俸禄，谁才是你的君上！你好好想想吧，如果愿意为我家主上效力，以你的本事，几百贯的俸禄是唾手可得的。”
阿比留亲一只是沉默不语，望着大陆的眼神，却露出了几分热切。
阿比留家家主亲忠派他偷渡出境，大约就存着让他在海外闯一闯的心思吧？
……
大宋建中靖国二年九月二十五日，海州湾内，朐山县天涯港正东。
海面上，一艘2000料的大帆船，卷起了雪白的浪花，缓缓的驶入港内。这里的水面不像博多港那样狭窄崎岖，水道宽阔。但同时水面上又泊了不计其数的船只，大大小小，各式各样。有方头硬帆的宋式大船，有体态修长挂着软软的三角帆的大食式样的船只，也有日本来的桨帆并用的中小型商船，在天涯镇和海州榷场的码头外排起了长队。
码头上面，到处都是货物栈房，海州榷场码头的栈房看上去破旧低矮，而天涯镇码头的栈房全都是高大的砖木建筑。穿着短衫，强壮结实的码头力伕，正在穿梭往来的搬运着大包小包的货物。
如果再往远看，就会发现天涯镇码头后方，一座座崭新的高大房屋密密麻麻的排列着，还有更多的搭着脚手架的工地。一看就是一座正在腾飞的新兴城市。如果再多一点高大且不环保的烟囱不断喷出黑烟的话，可就有那么一点工业革命的味道了……
工业革命当然还早呢，技术和资本的积累远远不够。不过随着《实证论》的出现和云台学宫、云台学宫船政学堂的开设，还有高度自治的商业城市的出现，通向