而且一个是新党悍将，一个是旧党大佬。
他们见了面难道不应该好像仇寇一样互相攻击的吗？
其实武好古对新旧两党的斗争情况还是不大了解，在旧党的第一代大佬中，韩琦因为年纪太老，在熙宁六年就还判相州（实际上是养老），熙宁八年就去世了，没有历经新旧两党撕破脸的“元祐更化”和“绍圣绍述”。而且韩琦还有“相三朝，立二帝”的功劳，也就是说英宗和神宗两代皇帝的册立，都有韩琦的功劳，而且韩琦还强迫太皇太后曹氏撤帘归政宋英宗，因此政治地位不容动摇的。
所以在韩琦去世的时候，神宗皇帝还御撰墓碑：“两朝顾命定策元勋”，还“诏韩氏世官于相”——也就是韩氏子孙可以在相州老家做官当知州。韩琦的孙子，也就是韩忠彦的儿子韩治和韩治的儿子韩肖胄都先后出知相州。
另外，蔡京的幼子蔡脩后来还娶了韩琦的孙女，韩粹彦女儿为妻——韩蔡两家成了亲家，后来还有几个韩粹彦的儿子被蔡京给连累了……
总之，北宋的新旧两党表面上斗得你死我活，私底下不少人却关系不错还互相结亲联姻，到底怎么回事也挺复杂的。
而武好古为弟弟武好文提出的亲事，也得到了韩忠彦的允诺。虽然只是口头的允诺，但是潘孝严还是告诉武好古，他弟弟一定能娶上韩家的女儿，无论中没中进士。
当然了，中和不中，娶到的韩娘子肯定不是一个人。若是中了进士，那就肯定能娶上韩忠彦的亲女儿或亲孙女。在大宋进士及第就相当于鱼跃龙门了，之前哪怕是个田舍郎，此时都会成为人上人，便是宰相千金也可配得上了。况且武家也不是穷光蛋，绝不会让韩家的女儿吃上哪怕一点儿苦头。
若是没有中，那么韩忠彦也会收养一个韩家族女嫁给武好文。这样武好文也能得到韩琦孙女婿的名分……有了这个名分，武好文稳稳当当升到太学上舍是没有问题的，有了上舍生的身份一样可以授官的。
而今天的酒宴，就是为了庆祝韩武两家口头定亲而摆的！
因为这场酒宴名义上是武好古做东，所以他不能溜走，才等到了作为压轴节目的阎婆儿的表演。
武好古此刻心中，自然是大感惊讶：这样一位德艺双馨的大艺术家，竟然湮灭在历史长河之中，后世人们只知道李师师而不知道阎惜惜（阎婆儿的艺名），实在是太过可惜了。
好在自己来到了这个时代，武好古下定了决心，一定要让阎惜惜和潘素儿一样，名流后世！
不如让就她成为第一个在美术史上留下姓名的人体模特吧！
以后“阎老师”的大名，会在历史上流传上一千年，不，流传上两千年！
当然了，“阎老师”在眼下这个时代，也会因为一幅《阎婆儿写真图》而名声大嘈。因为即将出现的界河商市，就是一个可以展出阎婆儿美妙躯体的地方。
她的画像，将会被悬挂在万大瓦子中的怡红院内……现在的问题，就是怎么说服这位阎艺术家了。
“文玉，去把阎老师请来。”
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