“难道你忘记我上节课留的思考题了？那我就再重复一遍问题，人的记忆……怎么分类？以及你对于人类记忆的看法。”
我回忆了一下书本上的内容，回答说：“从不同的角度来看，记忆有不同的分类方法。一种是从记忆加工程度来分类，首先是瞬时记忆，只能保留几秒钟。其次是短时记忆，能持续几分钟。最后是长时记忆，通常来讲长时记忆不会被遗忘，但是会出现提取失败的情况。”
陈政国有些惊讶的看着我，说：“没想到你竟然记住了这些知识点，而且说得有条不紊，不错不错。”
其实也说不上是我记住了这些内容，只不过当我回忆的时候，这些内容竟然出乎意料的熟悉。
这种感觉……就像是曾经出现的既视感一样。
话说回来，久违的既视感已经有一段时间未曾出现过了。
陈政国继续问道：“接下来你再说说另一种分类方法吧。”
我回答道：“另一种分类将记忆分为了外显记忆和内隐记忆，认为记忆有一部分是无法被意识到的。”
“你怎么看待这两种说法，或者说你更认可哪一个？”
“我觉得两种说法都是正确的，尤其是第一种说法中的长时记忆，我也认为记忆无法被遗忘，只是受到了后续内容的干扰而导致无法提取，如果让一个人重新经历相似的场景，还是很有可能回忆起那段记忆的。”说这段话的时候，我不由自主的想起了既视感，它就类似这种情况。
我整理了一下思绪，继续说道：“第二种说法我对内隐记忆的部分很感兴趣，如果说有一段记忆确实存在于人类的记忆中，但那个人却不知道，这感觉更像是一个悖论。”
陈政国说道：“不，这不是悖论。我问你，记忆存储于哪个部位？”
“大脑。”
“可你能够时刻意识到自己的大脑在做什么吗？我的意思是，你能够看到自己的手现在的举动，也能够看到自己的脚。可是，你没法看到自己的大脑，你不知道当你进行回忆的时候，当你进行思考的时候，你的大脑是如何进行运动的。”陈政国摆手示意让我坐下，“这就是我要说的事情，人类对事物的认识是具有局限性的。从记忆的角度来说，你们现在以为自己拥有的记忆也是在具有局限性的认识中产生的。简而言之，就是你们的记忆也有局限性，甚至可能是错误的。”
虽然不太明白陈政国在说什么，但我隐约觉得他的话很有道理。
记忆。
我同时经历着世界a和世界b，甚至还触碰过苏聆杀害我的那个结局……这些都算不算是记忆呢，如果算是记忆，那又是什么时候发生的？
平行世界理论似乎能够给这些一个合理的解释，但是这还不够，因为我想要找出其中的规律，就像是孟良云疯狂的调查超自然力量那样，他也是想要找出未知的法则。
只有先去认识，最终才能控制。
陈政国说，人类的记忆具有很多特性，比如随着时间的推移，人类的记忆会变得突出，脑海中那些发生过的事情也会变得极端化，甚至只记得几个最突出的特征，至于旁枝细节通通被忘得一干二净。
他还说，人的记忆是心理中最奇妙的事物，或许你记得的事情远比意识到的多，只是有些事情你已经无法回忆起来，只有到了特定的条件下才会重新被唤醒。
就像是前世今生。
也像是我所经历的平行世界。