;;;;法为置身其中，感体同悟，逐步而解天变之秘，需顺其自然，顺应天地运转之规则，以顺之一字为根本。
;;;;然今日修炼者，以至强神通为终愿。乃为求众生执玩于掌，私欲充其心，无感天地，众生，万物。
;;;;论私欲其最者，犹以人族。
;;;;常自视众生之首。强掠万物之力，为己修炼之源泉。
;;;;自以为逆流而上，行伐天之举，终死于天劫者多，侥幸者，亦少有善终。
;;;;瞳于书中寻修炼之法。观万古，乃解修行与修炼之差别。
;;;;修炼为神通者，修行则为生者。
;;;;万物尚生者，则修行不止。
;;;;故以修炼为主动，修行常为被动。
;;;;瞳修行近二十余载。化被动为主动，承初古所传修行之本意。以善为本，少行杀孽，行顺之一字，顺应运转法则，于正确之时，种正确之因，待正确之果。
;;;;遵循照做，则心力舒畅豁达。
;;;;不为废体而怨天，不妄生嫉恨，于红尘中炼心。
;;;;万般羞辱，泰然处之。
;;;;所受之恩，常记于心，涌泉相报。
;;;;如此，愈感修行无错。
;;;;修行之途孤寂漫长，需初心不变，持恒万古，得以至道。
;;;;欲求磐石之道心，必得尘欲之沾染，需入红尘，再脱其俗。
;;;;未曾拥有何谈不受其惑，获之再舍，不受其累，敢言道心之坚。