历史上有“三武灭佛”，佛家称为“三武之厄”，说起来还要加上“一宗”。
这一宗指的就是周世宗柴荣。
佛教自传入中土，兴盛于唐，衰落于五代。
五代末年，柴荣登基，成为后周皇帝，当时国力空虚，就是因为兴建佛寺，广度僧尼的缘故，因为僧尼不用赋税，不用服役，造成了社会赋税和兵役来源的枯竭。
而当时正值战乱，平民百姓巴不得剃了头发，躲在寺庙当僧尼，这就是国力贫弱的根源所在。
柴荣是一位雄才大略，有浩然正气的君主，他深知此理，登基第二年就发动了废佛运动。
柴荣下令破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺庙，将寺庙的田产充公，佛像铸成铜钱。
敕额就是现在的准许证，没有这个东西，寺庙就是违规建筑，就要被拆除。
柴荣废佛一年，成果显著，全国停废了寺庙三万零三百三十六所，同时还废除了寺庙田产免交赋税的特权，迫使大批坐食的僧尼还俗转事农桑，从而增加了国家的人力和财力，使得后周短时间内迅速强盛起来。
说起来五代五十余年，战乱纷起，大小各宗，佛家皆湮灭无闻，独禅宗隐居深山，不受战乱影响，弘传较盛。
柴荣为了后周强盛，为了一统神州，他大力废佛，也因为此，而得罪了佛宫。
柴荣废佛的时候，镇州大悲寺发生了灵异事件。
当时大悲是里有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的忍都折断手腕而死，无人敢再动，此事报到柴荣耳朵里，柴荣偏不信这个邪，他亲自去镇州，当着百姓的面说，“佛是佛，铜像是铜像，当初佛割肉喂鹰，现在将铜像铸成铜钱，都是造福百姓，普度众生，没有什么不同。”
柴荣说完，就用的大斧子将菩萨胸部捣碎，大家见柴荣安然无恙，这才一哄而上，将菩萨推倒。
柴荣不知道的是，那尊观音菩萨铜像并不是铜像，而是佛宫修士以障眼法幻化出来的，等于说柴荣一板斧将佛宫修士给砍死了。
柴荣是皇帝，佛宫不敢加害，便暗中勾结赵匡胤，将卍魔咒传给他，想利用赵匡胤杀了柴荣。
显德六年，柴荣在北征途中，胸部突发痈疽而身亡。
啥叫痈疽？就是毒疮。
柴荣可是皇帝，养尊处优，怎么会突然得毒疮呢？其实柴荣之死在历史上也是个谜团，其中有一个说法，就是赵匡胤给柴荣下了毒。
前面有说过，高平一战，赵匡胤得到柴荣赏识，成为殿前都检点，算是柴荣的亲信。
柴荣一死，赵匡胤立即就陈桥事变，黄袍加身了。
关于柴荣的尸体，还引起了佛宫和道宫的争抢。
佛宫对柴荣恨之入骨，想要得到他的尸体炼成魔主。
道宫和佛宫势不两立，当然不能让佛宫加害于柴荣了。
佛宫和道宫在汴京城外进行了激烈的争斗。
佛道相争的时候，柴荣已经入土为安了，他的陵墓在荥阳，号“庆陵”。
道宫将佛宫逼退之后，见柴荣已被安葬，便在庆陵设下聚灵阵和十三道禁制，防止邪魔侵入，并敕封柴荣为反佛之主。
柴荣身肉死了，但是灵魂不灭，在聚灵阵的加持下，竟然被炼化成魂精，柴荣以魂精之体，修炼了两千多年，最终重塑肉身，修炼成魂仙。