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第 三 章 意义(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;知识是没有疆界的,直到劫灭。

;;;;思维是没有疆界的,直到劫灭。

;;;;世界的复杂累积是没有疆界的,直到劫灭。

;;;;而生命关于时空,未来,希望的想象同样是没有疆界的,直到劫灭。

;;;;劫灭必然存在,可在之前,却有无限的希望,即使渺茫。在这里,无限指的是希望在广阔的时空中的分布,而渺茫则说明这种希望的难寻,二者并不矛盾。

;;;;毕竟到现在大宇经历了那么多才收获永恒,而还有多少完整大世界到现在还在茫然与困惑中挣扎着,恐怕天空五君都难以给出一个神意扫描下的准确数字。

;;;;生命的延续与业力中的有情,其中蕴含着的却是大海中那一根定义了永恒的针。

;;;;几乎所有的生命都在寻找那根针,因为有了希望,便有了未来,足可慰藉现在。

;;;;一后面是二,二后面是三,二加二等于四······

;;;;接受了一整套同一的规则和界定之后,方便了生命存续在一种有序的规则下进行的同时,也杜绝了在这一方向上找到希望的可能。毕竟一切存在的与被证明了的东西,从根本上缺乏永恒因子。

;;;;针只有一根,那便是生命的永恒,没有永恒,任何稳定的传承与延续都是不存在的。而在不断累积过程中产生并积累的糟粕,更是可能将全部后续存在的生命搞得精神错乱,疲惫不堪,甚至茫然无措,生命的进程就此停滞不前,更无论再有什么突破。

;;;;别说什么负重前行这么悲壮,能够轻装上阵谁又会选择负重前行?只是有的时候不得不绝望,不得不背负,不得不将这短暂的一生荒废掉。

;;;;偶有满意的时刻,却全在回忆里闪烁着暗淡的光。

;;;;在这个过程中,尊重生命的差异性,维系有情的业力,以极大的包容性整合生命的整体,就变成了构成了寻求希望的唯一因素。

;;;;因个体不同而存在希望,因个体有情便有可能让这个可能被寻到的希望得以普惠。

;;;;尊重个体的多样性与维系有情世界,二者缺一不可。

;;;;大宇世界便是在这样的末世中,走到纪元时代,又在星球资源耗尽的情况下,经过无数年的累积又走到了星空时代,又因唐玄这个无界而有情的生命诞生,走入到永恒时代。

;;;;在这之前,多少所谓强大而骄傲的生命种族灰飞烟灭?多少精彩绝艳所谓的天才昙花一现?

;;;;又有多少生命浮沉,最后沉底在滚滚而去的时空长河里!

;;;;至于那些或夸夸其谈,或娱乐众生,或坐井观天,或道貌岸然的存在,早如尘垢,不再被提起。

;;;;在生命没有永恒之前,一切已经建立起来的所谓骄傲很脆弱,脆弱到了令人发指的地步。

;;;;不是太阳还能存在多久,你就能延续多久!

;;;;更不是时空可以无限延展,族类的存续便可以无限的延展!

;;;;这一切想象中的逻辑都是全然不成立且毫无关联的。

;;;;生命永恒之前,包括整个主动意识生命所有族类的存在状态,包括水火等天赋精灵一族抑或是魔族、鬼族等,都脆弱的难以想象抑或是怕敢想象。

;;;;这种脆弱表现为被害妄想症以及征服狂躁症的晚期症状:例如水族精灵总觉得火族觊觎它们美妙的生存空间,总想偷袭入侵它们······想象过后,便是先下手为强的战争以及仇恨的滋生,打到后来,不翻翻书,找出点典故来,都可以无所谓的干上一场。

;;;;而征服狂躁症的表现更加简单直接,总觉得拥有的不够,而在雄才大略,雄心壮志,壮志凌云,君临天下等优美词汇的美化下,又将这种病变成了一种英雄情结,甚至沦为受众者颇多且喜闻乐见的枭雄文化,这在宇宙中更是数之不尽的存在,无需赘述。

;;;;而在这个时候,更不乏一些存在想不明白未来就拿过去反复说事儿或者精深研究,抑或是指点出一些高深的理论来······是不是知道了过去便有了未来?是不是研究透彻了过往,便会增加一点点生命永恒的可能性?

;;;;这可能又是一个见仁见智的论题,无法去下一个非对即错的定论。

;;;;······

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