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第一千一百六十三章 混沌之体(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;当日的石斌不明白这“永恒之河”的洗礼有什么意义,现在他终于明白了过来。

;;;;他突然一切都明白了过来,所谓的最后一着,踏出最后一步成神成圣的意义在哪里了。

;;;;踏出最后一步后,就将要舍弃原来的凡俗身体,成就各种身体,或为神躯,或为魔躯,或为佛陀的金身之躯,而石斌,却悟得了千亿年来,独一无二的混沌之躯。

;;;;所谓的诸神之国的神灵们,他们踏出最后一步后,能够成就的,全都是神灵之躯,这以后,他们就真正的成神了。

;;;;同样,那些成就魔躯的,这以后,他们就是真正的恶魔,还有佛家的金身也是同一个道理。

;;;;石斌却在永恒之河的洗礼之中,悟到了不同于神躯或魔躯的“混沌之体”,至于这“混沌之体”将来拥有什么样的力量,目前的石斌,也不明白。

;;;;刚刚所经历的一切似真似幻的都不见了,石斌的心神已经重新回到了四维飞船舱内,此刻,他必须要作出决择了。

;;;;装殖者进入了三阶50%之后,可以分化出一个晶体化身,实力倍增,而踏出最后一步时,却反而要重新合而为一,本尊和化身真正的完全合到了一起,而这个时候,这些踏出最后一步或成神或成魔成佛的存在们,就要作出自己的选择了。

;;;;这选择就是继续保留以装殖晶体的力量为主,新悟得到的神躯或魔躯为辅融纳进装殖晶体之中,还是以新悟得到的神魔之躯为主,而将装殖晶体的力量融纳其中,也化为神魔之力的一部份。

;;;;这两个选择,得到的力量或情况是完全不同的。

;;;;如果是后一种选择,那么从此以后,装殖晶体就将彻底的消失不见了,只余真正的神或魔之躯,再也没有了什么持久或魔能的限制,因为成就神魔之躯后,也就等于同不死之身,吸取了装殖晶体的不死和再生的优点,而没有了持久魔能限制的弱点,可以说,这也是几乎百分之九十九以上的存在踏出最后这一步时的选择。

;;;;成就神灵或恶魔,再也没有了任何的限制或弱点,自由的使用自己的神力或恶魔之力,这是主流的选择。

;;;;当然,这样选择也有一个弱点,那就是没有了装殖晶体,没有了属性点数,也就无法再使用装备增加属性点或攻击力,以后的一切,都只以修炼自己的神力为主,再也不能依靠装殖装备,当然,圣器级别的武器也可以使用,但却再也不能像装殖者那样,可以增加攻击属性点数,使用起来,威力自然稍有不如,不能像装殖者那样可以彻底的发挥圣器的威力。

;;;;而如果选择保留装殖晶体,那么新领悟的神力或恶魔之力为辅,只是变成了增加攻击或手段的一种,其它的一切如常,依旧拥有持久点数,如果持久归零,依旧会被打成原型,而且还有一个最可怕的限制,那就是再也不用使用魔能石之类的外物辅助,这也意味着,一旦魔能损耗归零,就再也不能使用任何的技能或魔法,可以说,限制十分严格。

;;;;当然,好处就是可以使用圣器等各种装殖增加自己的攻击力,所以光论攻击力,保留装殖晶体者将可能超越那不保留装殖晶体者,但其它方面的限制太过严格,而且魔能不能补充,持久归零,就没有了不死之身,生存机率,远远低于那样舍弃装殖晶体,成就神魔之躯者。

;;;;固此,几乎百分之九十九的存在,都会在在这一刻,选择舍弃装殖晶体,成就神躯或魔躯佛躯之类。

;;;;石斌了解这一切后,也想选择舍充装殖晶体,成就自己特殊的“混沌之躯”。

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