;;;;知识在哪里都是非常重要的，玄修的魂念就是由知识加强的，胡山雕将楚律、鹰爪司职能书等等都背的滚瓜烂熟，他的记忆并不超卓，但这些背诵及阅读的都会存入“李银聃雕像”，如此，胡山雕就很有准备的前往渭城“鹰爪司”上任。
;;;;胡山雕算是空降的渭城鹰爪司二把手，一把手鹰爪司尉“李宏杰”率人很热情的欢迎胡山雕的到任。先是一番工作交接后再前往渭城的“一品楼”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏杰坐在一起的则只有五人。
;;;;此五人就是“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门的头头，此五人皆穿三爪飞鹰大红披风。楚国武官官级只有尉、将，尉下其实还有非正式楚官的三个级别，什长、队长（哨长）、火长，此五位就是火长飞鹰，尚未进入“尉级武官”行列。
;;;;胡山雕因此就感到纳闷，因为若是五个部门的头头都尚未进入正式武官行列，渭城鹰爪司的重量就比其余衙门要轻很多的。衙门不同，官级却是通行的，鹰爪司若要办一个长尉或丞尹，长尉或丞尹就可以用官级来压鹰爪司办案人员，而不管在哪个国家，顶撞或辱骂上官都是重罪。
;;;;举着酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事应该是隆基爸爸为他铺路而搞出来的，五个头头之前都是裨尉（长、佐、裨），但却被廖隆基在一个月前寻了大错而一撸再撸。或许中间有什么阻碍又或是廖隆基另有想法，他没有拿掉这五人，而是让这五人担任“火长”保持原来的位置。
;;;;“鹿鼎记”里，韦小宝的选人标准是“凡奉承我的都不要，对我不溜须拍马的必有所长”。若此世界是游戏世界，胡山雕就算前世今生都没有混过官场，也可以随意一些，然而，这一切都是真实的。
;;;;李银聃数千年是条“书虫”，虽然不是宅了数千年，但也是理论强者实践弱者，胡山雕当了15年群演，官场戏、都市商战戏等等也是参演了不少，他跟李银聃一样都是空有实例而未经实践。
;;;;因此，如何在渭城官场打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做为一个凡事都要要记小本本的人，渭城官场计划自然也是有的。渭城任官最终目标是搞掉李宏杰，凭廖隆基如今的权势，推他担任渭城鹰司司尉也是妥妥的，未来一片光明，这是肯定的。
;;;;要搞掉李宏杰不可能一蹴而就，必须步步为营，暗处有廖隆基派来的七个熟手相助，明处则需要胡山雕去发现。如何发现？若是平凡世界就比较绕，但这是一个有圣人有法术的世界的，借助这些就能让事情变得简单不少。
;;;;当然，廖隆基一直没有搞掉李宏杰，说明李宏杰在各方备都有极强的防范，比如防法术窃听，防法术控制等等。这也从侧面说明，以李宏杰为首的组织成员们都有这些手段，否则，廖隆基就不可能打不开缺口。
;;;;但胡山雕不是廖隆基，高逼格一点的说，胡山雕就是圣人转世，他的层次比廖隆基、李宏杰都要高出好几层楼。“雾镜”、“界道”、“摄砚”三件法宝以及李银聃数千年记忆体的辅助，都是胡山雕的底牌，如何运用才是胡山雕所要面临的难题。
;;;;曲终人散，通过一个时辰的酒宴，胡山雕把有资格入参加接风宴的渭城鹰爪司官员们都记清楚。渭城是“术品”级城池，各方面防御都不错，也就没有宵禁，胡山雕也就没有在城内入住，而是坐马车返回醇思酒庄。
;;;;醇思酒庄西南有片平整的空地，赢勾观落座其上，由于建观时日尚短，三块药田里的宝稻、宝草等等都还处于萌芽。道观之灵“赢勾”并不认同胡山雕所谓“魂域楚国”的事实，因为他的灵性预警，一旦脱离赢勾观范围，他将会遭受“三花火”的洗礼。
;;;;胡山雕如今也就不敢说自己很了解“楚地”的真实情况，而他为什么能在楚国境内以灵魂自由行走，只能归结于“魂穿”。如此又引出一个疑问，人界三圣究竟是如何判断出现在楚地的是玩家、真人、土著灵魂等等。
;;;;“何方神圣真是名符其实”，望着十数本记满疑惑的笔记，胡山雕只能如此感叹。
;;;;将雾镜从银雾之上取下来，胡山雕换上夜行衣骑马离开醇思酒庄，在抵达渭城东城门附近时，将马匹交给等候在那里的“程知银”。程知银就是二十八个郢都玄修难民之一，胡山雕正式“归位”后解除了与他们之间的“黄天之誓”，然后又让他们发下“太清之誓”。
;;;;银雾之上由“黄天后土”圣魂炼制而成的“背誓桥”，能让胡山雕完成誓言背弃，太清峰上的“太清碑”是李银聃圣名之碑，再从李银聃的记忆里获取相关信息，胡山雕也就拥有自己的“誓权”。
;;;;受“太清之誓”约束的二十八个玄修不存在出卖胡山雕的破绽，旦凡有丝此等念头，灵性暗淡，魂受鞭挞，魄遭车裂。
;;;;渭城不仅是楚国南疆军事重城也是税赋之地，昼夜皆有商队、商船来来往往，胡山雕在东城门附近等了