;;;;界道，法宝，位列：地支申三，众界之道吾独行，吾界之道尔难明，篆印：临。此件法宝则是“上线挪移”的外挂，
;;;;摄砚，法宝，位列：地支未五，砚中自有须弥，篆印：斗。此件法宝则是胡山雕将物品带上银雾之上的外挂。
;;;;族姓之耳，灵器，由万姓族谱之耳炼制而成，篆印：兵。
;;;;内视让时间不经意的流逝，身体的痛楚也因此不知不觉有所缓解，胡山雕如同慢动作般让自己由躺为坐，“外挂变成了实物，丢失不容易却难免会磨损，还是将它们放到银雾之上。”
;;;;“玄通：归位”施展时，胡山雕看到了诸界，诸界如同海市蜃楼般，其中有一界浮现高楼大厦，那应该就是“人界”。在时间上仍然是“一息”，胡山雕发现自己“归位”后出现的仍然是“银笔峰”而不是新出现的“太清峰”。
;;;;将三件法宝一件灵器放到略显空荡的峰顶，胡山雕心痛的叹息，钟馗套装被“三花火”烧得连渣都不剩，随身携带的钱袋也不例外，算上其它的宝物，此次跨州损失了将近上万晶币。
;;;;“一步一万晶，真特么的贵”。
;;;;失去人物面板让胡山雕极其不习惯，暗自庆幸自己有记小本本的习惯，至于修为却是实打实的七梯。九梯设定并非“人界诸圣”搞出来的，而是姬周封玄后出来的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修炼设定，三魂六魄没有具体的名称。
;;;;魂就是智慧、反应，魄则是力量、敏捷。
;;;;古玄士分为魂修与魄修，但最终都是完成“三魂六魄”的修炼，从而迈入“灵修”。现在的玄修则是三花同修，类似玩家们加点的操作。九梯制比三花制是要先进的，九梯制让修炼者有更明确的职业，而古玄士即要分魂修与魄修，修炼过程又很玄虚。
;;;;出现九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身体能够活动自如后就返回到“州碑”边，他犹豫一比较长时间后才慢腾腾的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一阵栗颤，他没有收回腿而是整个人冲过州碑，与此同时，他撤除“道身”，使自己重新成为“半灵”状态。
;;;;心中的栗颤随之消失，但胡山雕却有被窥视之感，他知道窥视自己的必然是人界诸圣，至于是谁就不清楚了。“人生如戏，全靠演技，技不如人，先当怂人”，胡山雕默念着这句座右铭，神情淡然的往前行进，走了大约一炷香左右，窥视之感才完全消失。
;;;;“道身”的撤除并没有使人物面板恢复，胡山雕也由此明白自己终究不是真正的玩家，尽管他并未“灵/身”融合，道身的存在却也间接形成了灵身融合，也就是他如今是玩家眼中的NPC，九州真实的土著。
;;;;归位返回银雾之上取得法宝“界道”，利用这件法宝，胡山雕直接出现在尧州江东国的疆土上，如此即就无需“道身”的操作，避得不是被三花火烧就是被人界诸圣锁定。
;;;;在胡山雕离开约一个时辰左右，一道人身踩着一把巨剑降落，此人身穿颇显宽大的黑色长袍，束发，额高五官集中显得有些孩子气，但从其眼神却能知道他岁数颇大。此人极其认真的在“州碑”附近进行搜索，他对跨州显然没有任何顾忌，来来回回好几趟。
;;;;袍袖内突然震颤，黑袍人从袍袖内取出一个巴掌大小的“盘”，捏了个篆印投入“盘”内，一道影像从“盘”中升腾而起。
;;;;影像有些扭曲且模糊，但黑袍人显然无需看脸就知道是谁，他出声说“三花火的痕迹很明显，只是你我都清楚三花火燃烧下除非是大老爷才能找到蛛丝马迹，你们确定有新晋真人出现？”
;;;;“老何，你都已经进入九州界二十年了，怎么对圣谕仍然持有怀疑？”
;;;;黑袍人就是老何，影像人的喝问让他沉默，不知不觉自己都已经二十年没有回家了，此生估计也不可能回去了。“界缝”确实能让他回到“人界”，但谁有资格？界缝数量如此稀少又需要圣人进行维持，界缝是给那些新晋真人准备的。
;;;;何从容记得二十年前自己完成“增长天王”玄径时是何等的风光，也记得推开所谓的“玄门”后是何等的煎熬。“玄门”，何从容心中一声冷笑，二十年的时间足够让他明白自己推开的并不是真正的玄门，而是人界通往九州界的“界缝”。
;;;;不知为何，何从容此时有种极其强烈要诉说的欲望，“假借游戏让孩子们先修魂，待魂修炼的凝实后，将他们的游戏舱推入界缝，再进行所谓的叩门