但凡是出现过这种怪病的部落，第二年肯定会出现很多孕妇，可当她们历经十月怀胎，终于产下婴儿的当天夜里，不管村民如何严防死守，这一批初生的婴儿都会无缘无故地失踪。
丹拓说，罗河野人的社会结构有点像以前的母系社会，整个族群中大多都是男性，只有一个女性，负责管理整个群落。
说来也怪，在野人群落中，女婴是很难存活，大多数在出生后不久就会死亡，二十五年中，只有一个女婴可以存活下来，她会在群落的供奉中长大，到了十五岁，上一代头领去世，她就将成为新一代头领，并在接下来的十年里统治群落。
对于野人柴的传说，丹拓也给出了合理的解释。
据丹拓说，在野人部族中，不是每一个男性都拥有与头领交x配的权利，它们像自然界的蚁群一样，各自都有自己的分工，大部分野人类似于蚁群中的工蚁和兵蚁，只负责保卫族群或者在林子里寻找食物，只有极少数体格健壮的野人，才能成为有权接触头领的“雄蚁”，它们既负责保卫头领，也要负责传宗接代。
但野人毕竟不是蚂蚁，那些没有资格接近头领的雄性也是有yu_wàng和需求的，为了解决生理问题，它们只能将视线瞄准人类部落中的女性成员。
而野人柴，则是它们的货币，拿钱换人。就是说，一旦部落里的樵夫拿了野人的柴禾，就相当于拿了人家的钱财，对方自然会到部落里来取货，只不过这种交易，从一开始就没有讨价还价的余地，你拿了多少柴，就要用多少女人做交换。
至于野人偷孩子，则是为了满足群落头领对食物的需求，传言说，野人群落中的头领一旦活过二十岁，就会变得极为嗜血，尤其偏爱人类的婴血，族群里的雄性为了讨得头领欢心，就会拿钱换婴。
丹拓推测说，罗河圈的野人可能学会了养蛊，部落里的人之所以得全身麻痹的怪病，其实就是中了蛊术，这种蛊物有着很强的催孕作用，中招的人一旦行了房x事，女方很快就会受孕，等她们产下婴儿，野人就会上门取货。
早年间，类似的传闻在当地多有流传，直到二十多年前，罗河圈一带的野人开始泛滥，当地的部落才一个一个消失，而那些关于野人的种种传闻，也随着这些部落的消失被掩藏在了大山深处。
除了野人柴，丹拓还说了很多和野人有关的传闻，可我反复回想了很久，却怎么也想不起来了。
十年过去，有些事，真的会被彻底以往。
那天晚上李淮山和丹拓聊了很多，可不管李淮山怎么试探，丹拓都没有露出一丁点马脚，他肯定能感觉到我和李淮山怀疑他，可谈吐之间，既不急于证明自己，也不刻意回避李淮山问出的任何问题。
可他越是这样，我就越觉得心中不安。