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第769章 募兵(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;尚天恒通过和李童闲聊,对整个南疆局势有了进一步的了解。

;;;;说起来和帝国其他地方一样,在方国和部落中,整个南疆的社会结构也主要由三个阶层构成,那就是贵族、平民和奴隶。

;;;;其中这些豪门贵族主要是由世家望族等传统贵族,以及新晋的地主富豪等新兴贵族组成。

;;;;而在这些贵族之中,还有一个非常特殊,显得与众不同的群体:巫士。

;;;;按照帝国伊始最初的设计,本来这些巫士是不参与方国诸侯和部落中的日常事务的。

;;;;巫士们只在各种祭祀和大典上负责与上天和神明进行沟通,当然他们还负责日常方国诸侯部落的文化、历法等学识的传播。

;;;;不过出于各种因素,巫士渐渐滲入南疆日常生活的方方面面,人们从饮食起居、婚丧贸易到战争和国事,都开始依赖巫士的占卜,从精神层面上可以说巫士才是南疆社会真正的核心。

;;;;按照李童的描述,因为巫士对于人心和许多问题的影响,巫士的重要性越来越被权贵们充分认识。

;;;;如今的南疆,几乎所有的权贵都是巫士的传承者,他们迫切的表达出对政局走势的控制欲。

;;;;随着世俗权力的演变,南疆越来越多的方国和部落首领担负起巫士首脑的责任,或者是一些巫士首脑插手政务,甚至直接成为方国部落的统治者。

;;;;巫士们的地位越来越高,许多巫士多被称为巫师。

;;;;在南疆的很多地方,诸侯部落首领与巫士首领都相互兼任的,集神权与统治权于一身,推行的体制,享受着辖属地域的绝对权力。

;;;;李童的父亲就是这样的代表,坚决推行的好处显而易见,他在自己的归部一言九鼎,言出法随,几乎没有任何制约。

;;;;尚天恒的理解,李童的父亲就是归部的土皇帝,李童则是名副其实的南疆世家子弟。

;;;;李童对尚天恒介绍,和帝国其他地方一样,除了贵族之外,南疆社会最大的阶层就是普通的平民。

;;;;他们一般从事着农业生产或其他普通劳作,一旦发生紧急的战争,他们中的青壮会被征召成为南疆各个方国部落的战士。

;;;;按照李童的说法,南疆人承袭了帝国战争的传统,他们对待战俘十分的残忍,他们不愿意用宝贵的粮食白白养活这些曾经的敌人。

;;;;帝国神教盛行的宗教血祭的仪式,就是用敌人鲜血向神明和祖先献祭,为了显示自己的武功和强大,大部分的战俘都会被拿来进行血祭。

;;;;在血祭这一点上,南疆人比帝国更加热衷。

;;;;李童在描述血祭仪式时候,他的脸上闪烁着一种无法抑制的兴奋,在他的信仰里,这是一种十分神圣隆重的仪式。

;;;;尚天恒身边侍候的秋林也忍不住为之变色,显然这种血腥行为让他回忆起许多不堪的往事,心里一时间有些无法接受。

;;;;尚天恒发现,一旁的金正阳却听得津津有味,对于他而言,这不过是帝国通行的传统习俗。

;;;;当年初在中州征服灵泉部落时,尚天恒就阻止过当时的受德公子和苏护的血祭,一举拯救了数千人的性命,也为后来帝国和平解决战俘问题奠定了基础。

;;;;感受到尚天恒的目光,金正阳有些心虚,忍不住低下了头。

;;;;北漠荒原上也有过类似的血祭,不过如今在尚天恒统辖的自治区,这种残忍的陋习就被彻底废除了。

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