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第三十七章 “色食安”素团(2 / 2)

木依一边走马观花,一边为“自己的曾经”赞叹:“是嘛!这么多,这根本就是一个新鲜瓜果店嘛!原来我这么厉害啊!”

种在这一片的,基本上都是果实类的绿植,现在的话,叫“经济林木”:木本类的“桃、李、梅、杏、梨、海棠、苹果、沙果、石榴、柑、橘、橙、柚、柠檬、桑葚、枸杞、香蕉、荔枝、龙眼……”、草本类的“西瓜、甜瓜、葡萄、草莓、蓝莓、火龙果……”,根茎类的“萝卜、马蹄、地瓜……”,简直就是五颜六色、琳琅满目、鲜果蔬菜店样品店的即视感。

为了适应些水果不同的光照、温度和湿度,这一片区域是从温到热,渐次布局的,这样,才可以保证所有的样品果株,都能生长繁茂。

“其实,我觉得这里不仅仅是什么‘色食安’素团,这应该还可以称得上是经济林植物界的‘诺亚方舟’。”木依又发表了一番通感比喻。

“可师傅您也给这里起过另一个名字,叫‘种冢’,说这里是所有可以供人食用植物的家,也是它们的坟墓,是它们从生到死都要呆着的地方。对于这类植物,您说只要提供和采摘它们时同样的‘光、温、湿、养’,就可以了,不需使用更多其他术技。”幺俏走上来,施礼、补充、并追问道,“而这个‘诺亚方舟’,又是您之前所未曾提及的。敢问是什么呢?”

“这个‘诺亚方舟’嘛!是来自一个西方世界的宗教故事,记载在《圣经》里,就是人类历史上传说,有一次地球上发大洪水,眼看世界全部都要被淹没了,有一个叫‘诺亚’的人,为了拯救地球上的生命,保证物种不被灭绝,做了一条巨大的船,他把这世上每一种类的动物,都收集了一对儿上船,等到洪水退去了,再放它们下到陆地,重新开始生命的繁衍。那个方舟的形状像许多个大箱子的集合体。诺亚把动物和超过一年的粮食平均地放在方舟上。据说,那条大船,一共载了诺亚一家八口人,还有各种飞禽走兽,不洁净动物雌雄各一对,洁净动物雌雄各七对。后来,洪水来临,大地全部被洪水淹没,只有诺亚方舟上的各种生物得以幸免。洪水过后,诺亚方舟搁浅在了阿勒山上。最后,上帝以彩虹为立约记号,不再因人的缘故诅咒大地,并使各种生物存留永不停息。这个故事,说得就是对动物基因的收藏;而这里呢,就相对应算得上是针对可食用植物基因的收藏了。”书亢解释道。

“那‘基因’又是什么呢?”姣月好奇地追问。

书亢把口袋中的那两枝神器“直尺”和“圆规”发饰拿出来,然后对着这两件神器说了一句:“伏羲、女娲,又要麻烦你们现身一次啦!”

她把这两样往空中一抛,只见之前在门外消失的少男少女状“规矩”之主人,又把这两枝发饰插在发端,并做出了下面纠缠扭曲在一起的样子。

书亢指着它们纠缠的下半截曲线,对两个弟子说:“看,这个造型,就是基因,是所有生物的编码。”

姣月、幺俏看着师傅变着神技,一脸崇拜的表情,盯着这个dna螺旋造型的尾部。

“谢了!请回吧!有劳两位。”书亢一声之下,两神尽消,又剩下了两只“规、矩”发饰,被她重新仔细收好。

“那‘编码’又是什么呢?由谁来编?”幺俏好学起来,还真不是一般的认真。

“这个嘛,世界上有些人认为是由神来编的,就像刚才所说,是那个原谅世人、拯救诺亚的‘上帝’;另一些人认为,根本没有这个‘神’来编,这只是一个单纯的纯‘术’而无主。如果一定要给这个动作加上一个施加做功的主人的话,如你们所说,如果我就是‘术界’主的话,那么就可以近似认为,这个‘编码’的动作,应该是由我来编的。如此,你等可明了?”

书亢差一点没说出“就像编程序时,计算机编码是由‘码农’来编写”的例子,她怕下一个问题是让她来解释什么是‘计算机’、什么又是‘码农’……如果一直这样顺着问答下去,简直是无休无止啊!到底谁是这里的‘导游’啊!本来就想简简单单做个游客,现在成了‘小度小度’要回答《十万个为什么》,快要把心都快操碎了。唉!沉默是金,贵人慎言,我可得收着点儿。”

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