那一夜，雍博文并没有睡，而是制订了一个完整的逃亡计划。
根据计划第一部，在第二天清晨，他拟出一张采购单子，采购的自然都是普通的生活用品，想来和尚们也不会在这点小事上为难他。
正如雍博文所猜测的那样，真言宗很快就为他买来了一切所需的物品。
这些在和尚们或是普通人看来很普通的生活用品，在一个有绝大潜力成为恐怖分子的理科生眼中，却是上好的原材料。
足足用了半个月时间，雍博文利用这些东西做出了一大包炸弹。
制作过程是非常辛苦的。
虽然雍博文一直也没有猜到真言宗用什么方式监视他，但他已经猜到在房间里应该是有什么东西在监视着他的一举一动，为此如何避开监视，或者在监视下堂而皇之的制造炸弹，就成了关键的问题，为此雍博文不得不想方设法，利用每天上厕所的那么点时间，在厕所里造，利用睡觉时间在被窝里造，玩电脑打游戏的时候，利用桌椅的遮掩在下面造，这可真是个艰难而又疯狂的过程，要知道那些用生活用品制造出来的炸弹并不很稳定，随时都有可能爆炸，把制造者送上天。
幸运的是，雍博文扎实的实验室操作功底给了他强大的动手能力，造了四十几个炸弹，终究没有发生任何事故。
炸弹准备完毕后，雍博文立刻着手准备出逃，装做玩游戏入迷的样子，将晚饭时间拖入深夜，随后利用炒菜油烟做掩护，把一颗炸弹放进锅子下，又生怕威力不够，把煤气电器统统打开，随后施展遁地术，没入地下。
等一下，这位有话要问了，这土遁术不是茅山术的本事吗？前面一直就看着鱼纯冰在地里钻来钻去，可从没见雍大天师施展啊？既然有这招，他怎么不早点用，直接钻地逃走就得了。
这您就有所不知了。天师北派向来以涉猎广泛法术秘咒层出不穷而闻名，虽然不以奇门遁甲见长，但普通的土遁、水遁什么的法术还是略通一二，只是通而不精罢了。雍大天师充分继承了先辈们的优点，这土遁术也是练得半通不通，在土里也就能潜出百十米的距离，再远就会被活埋在地下，跟鱼纯冰那钻地如同喝水一般轻松的强大表现比起来，简直就是拿不出手来的小把戏，雍博文自然也就不会在鱼纯冰面前班门弄斧了。可现在既然要逃命，自是要使出混身解数才行。
如同雍博文所预料的那样，爆炸一发生，从来没经过这种事情的真言宗和尚都慌了手脚，与其他各派的监视者都急急忙忙往火场里冲，利用这个机会，雍博文遁地百米，成功潜入密林，随即四处潜行安装炸弹。那日在樱井川子的带领下，雍博文游览了里高野大部分地区，顺便把路线都牢牢记在心中，此时走来当真是轻车熟路，第一站就直奔御影堂。对于这个记载了他奇耻大辱的地方，他绝对终生难忘，当时被抬出来时，就发誓有朝一日要拆了这破房子，此刻有了机会，自然不会放过，在御影堂里放了四个炸弹，一次性就把空海像连同御影堂炸成了碎末。
随后一路走来，但凡是看着不顺眼的地方，就都扔上一颗，把个里高野炸得天翻地覆，总算出了这些日子来憋在心中的那口恶气。
成功搅乱高野山，下一步就是逃出真言宗了。
当然在那之前，雍博文还惦记着拿回自己的家伙式，那些东西不少是天师派历代祖师传下来的，不说用途，单就是那古董价值也是相当可观了。
一路小心翼翼地走过来，遇上奔走的和尚就立刻伏入草丛，或者是潜入地底暂避，有惊无险地走上了那条直通镇魔庙的小路。
那日在镇魔庙中所见的情形只不过是幻觉，但雍博文总觉得那些幻觉不可能凭空造得可栩栩如生，必是有什么依凭才是，只有有现实依凭的幻境才能逼真到令人不能自拔，这是基本常识。所以雍博文直觉地认为自己的东西应该是在镇魔庙中，最终决定去看一下，有自
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