<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
;;;;《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
;;;;具体是啥意思呢？
;;;;何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：
;;;;何谓初发心？
;;;;它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。
;;;;在佛门中，最看重的就是这份初心。
;;;;在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
;;;;只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。
;;;;此语既来自佛教，解读也是与佛教精意息息相关。
;;;;对于我们普通人而言，初心应该就是年轻学业有成之际，曾经郑重对自己立下的“宏伟”志向。
;;;;毋庸讳言，很多人都有，极少有人那么早就准备混吃等死。
;;;;从佛家、道家和儒家来讲，初心就是真如、元神、心、赤子之心；所谓起心动念皆是乖（小孩乖就是指听话，被控制，也即被执了），即执着和妄想（也叫妄心）。
;;;;所以《老君常清净经》：为有妄心，即生贪求，烦恼妄想。忧苦身心，流浪生死，常沉苦海。所谓始终，即有始有终，即圆满。
;;;;所以，不忘初心，方得始终，从儒释道层面讲的意思：就是不迷失和忘记初心，安住在真如本性中，才是圆满的境地。
;;;;也即《老君常清净经》：人能常清净，天地悉皆归。常应常静，常清净矣。从生活层面讲，就是：不要迷失最初的目标，坚持到底，才能有始有终的达到目标。
;;;;不过，所谓“理想很丰满、现实很骨感”吗，许多人走着走着，就把初心丢弃了，后来甚至都记不起是何时何地，为什么丢掉的，已及丢在哪里。
;;;;说了半天，仅有初心还是不够的。
;;;;老孙就是一个例子，他有很好的初心，立志要大展宏图，将来让所有家人亲友都受益；没想到事与愿违。
;;;;第二，就是特别特别重要的信心。
;;;;什么是信心呢？它有四重含义。
;;;;1、诚心。普通世俗意义的诚信。
;;;;2、虔诚信仰宗教之心。
;;;;奉佛信士，又不识我佛度世之理，惟以施财焚诵为信心。——《后西游记》
;;;;3、随心，任意。
;;;;信心而出，信口而谈。
;;;;4、相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理。有信心提前完成任务。
;;;;我们大家平时说的“信心”，通常都是指第四个意思。
;;;;老孙并不缺乏对自己能力的信心，却受到了非常不良的暗示，丧失了对未来的信心，从而轻易丢掉了初心。
;;;;所以说，引以为戒的，他的信心很不完整。
;;;;研究表明，相信是一种力量，这种力量恰恰是管理者激励自己和鼓舞别人所必需的。
;;;;这种力量可以改变别人，也可以改变自己。
;;;;如果相信好的，那么好的就很可能发生；如果相信坏的，那么坏的就很可能发生。