;;;;正如李铁如的猜测，他根本不是在娱乐，更加不是什么爱好、以牌会友！
;;;;然而，他的努力大部分白费了；老白输虽然输了，却根本不承认他五年内公开挑战并且战胜了他这个事实。
;;;;前面提过，老白一度精神崩溃，幸好很快就恢复了正常。
;;;;老白是另一个苦命人，一生最在乎打桥牌，想通过打桥牌而受大家尊重，却一样不能如愿。
;;;;只能说，要得到大多数人的广泛认可，那实在是太难的一件事。
;;;;人最重要的还是取悦自己，没必要为了改变人们的看法，搭上一生的精力。
;;;;老白和下围棋的小严一样，过分在乎名，非常想成为专业人士；李亚峰实际更在乎利。
;;;;他们有什么错吗？
;;;;本身应该是没错的，如果有错，还应该是在于过度。
;;;;长期以来，说起追求名利，人们都是不屑一顾的神情，因为在大家的心目里，这是一个彻头彻尾的贬义词。
;;;;单位领导如果评价一个人说：“这个人只知道追求名利。”
;;;;那么基本上可以说，这个人在单位里就没有什么发展前途了。
;;;;“名利”是因人而异的，不同的人会为不同的“名利”而发“追求”之力，“名利”也是分“档次”的，不同“档次”的人，会追求不同“档次”的“名利”。
;;;;一介平民，会为班组长的认可或几分钱的利益，而绞尽脑汁苦苦追求。
;;;;一个普通职员，会因为手中的一点权利，在接受“当事者”一次宴请或几条香烟的贿赂或几句廉价的恭维中，视为人生的“成功”而沾沾自喜。
;;;;一位鄙视权利和金钱的学者，也许会为一篇学术论文的署名而犹豫不觉。
;;;;一位权倾一方的执政者，因为没能实现心目中更为远大的“目标”而郁郁寡欢。
;;;;一位“富可敌县”的商人，为早一天完成“富可敌国”的理想而疲于奔命。
;;;;所有这些，几乎涵盖了人们生活的全部现象。
;;;;他们是存在的，根据“存在既合理”的观点，他们也是合理的。
;;;;的确如此，人类对名利的欲望和追求是与生俱来的，是一种天性，是人类的特征。
;;;;人类还有另外一个特征，那就是虚伪。
;;;;人们最为善长把各种虚伪，隐藏在人类独有的浪漫之中，在多数情况下，人们习惯于把这种浪漫称之为“理想”。
;;;;例如：人们对“名利”（物资和精神）的追求行为，构成了人类活动的基础和社会前进的动力。
;;;;这应该是不争的事实，否则就很难解释私有制经济，占世界经济主导地位的现象；也很难解释，中国以前被各种“理想”包裹着的社会状态，为什么要进行目前的“改革”。
;;;;但是，这丝毫不影响人类建立以鄙视“名利”为主流的文化和思想，使这种文化和思想几乎演变成了一种“理想”。
;;;;之所以称之为“理想”，就是因为它始终没有成为现实，始终是人们的想象，始终是与现实有着很大距离的愿望。