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37.7 佞弄礼教,士怀大义(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;白鈦和芳明星依旧在旋转,双方舰队现在已互有默契,各自防御自己星球附近的区域,不再主动交战。

;;;;巨大的舰队集群以星球为参照物,就显得渺小了许多(隐秘宝石的最好方式就是放在沙滩上)。太空没有粒子束和核爆的发生,一时间让太空城的人们有了错觉,双方的舰队仿佛消失了。

;;;;白鈦星被宙行吸纳全部注意力,芳明星上也没有白鈦军团登陆,八瓣花联邦是前所未有安宁。可是这一切,随着浩洋板块的大气战舰撞在山体上结束了。

;;;;巨大的舰体在山峰上燃烧,冒出的黑烟宛如火山喷发,而五十米的浮空舰翼面,摔在了山谷中,变成了点点碎片,叙述着惨烈。

;;;;联邦(右翼)赶来的调查战机,如同秃鹫一般盘旋,企图确认(坐实)这“意外”信息。

;;;;……

;;;;在这里待了近乎二十年,宙游默默地形成了对芳明星的世界观。再加上星辰文明资料的纵向对比,对眼下的时代做出了一个小结。

;;;;孙思琼的死亡,预示着一个时代的死亡。——右翼的无耻偷袭代表着四百年来资本礼教制度极端劣化。

;;;;礼教:重视名份,又称名教,即以名为教。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。

;;;;这种拿着名义来教育别人是不是非常熟悉?啧啧,礼教随着封建时代结束后并没有消失,而是在文化多元化后,有个更多可以利用的名词来执行——政治正确。

;;;;封建礼教的诞生:在农耕人口膨胀后,束缚庞大下层,在不对他们供给向上的希望时,让他们安分守己,遵守名义。

;;;;资本礼教的诞生的原因雷同:当失业率达到一定程度,不愿意分出权力在教育和基建上投入,这时候为了使得下层稳定,会灌输各种概念,让中下层不得不被教法束缚。

;;;;如非生态环境为由的动物保护;不涉及履行女性职业(社会财富管理)平等而挂钩的女权;脱离人类发展实际要求“不发达国家终止发展”的环境保护,这些都是要让人安分在自己的阶层上做一个利己的人。

;;;;礼教下:女子虚荣浮华,男子欺软怕硬,且都极度自私自利。

;;;;……

;;;;‘名教’发展一定程度,其推动者会对任何的“僭越”行为,进行自认为道德,实际上超法律的惩戒!

;;;;四百年前,中产阶级中就发展出了这种情况,对流浪宠物不投入管理,对清理者进行斥责。——认为他们僭越“应有同情心”的道德。同理,女权,同性都强调自己的必然。公共教育资源缺乏的大众,被这一条条横生的“随着文明发展,普遍xxx”的规则束缚。

;;;;四百年的腐芽,结今日恶果。

;;;;孙思琼这个科技世家的人主导了浩洋板块军权、执政权,被罗天板块的礼教者们认为是耗费资源,处在了不该处在的位置上,必须加以清除。

;;;;……

;;;;过去宙游还有些模糊,天性肆苒一直是不自觉地与名教对立。也不明白自己为什么总会这样叛逆?是天性有病吗?还是生来就有反骨!

;;;;如今有了这些极端的例子,宙游终于理清了理论思路。自己生来就没必要去对任何道德教条有什么天生尊重。除非理解道德背后捍卫的希望,且这个希望囊括自己。

;;;;否则!单纯是束缚自己,捍卫他人的名。——凭什么?

;;;;宙游:“绝非我本性谋逆,而是礼教扼杀希望,既然我到了这个世界寻知寻己,那么这个世界就得给我希望的道理,哼哼,我何须心疼将世界闹得天翻地覆呢?”

;;;;……

;;;;孙思琼坠机的二十分钟后,芳明星全球大裂纹六十七个区域,开始了紧急会议。

;;;;准备进入太空的宙游对燃轮在此事件的决策会议上,又一次起到了极为特殊的个人作用,第一:不以任何名义主动干涉这次战争。第二:却要坚决摆明立场!对八瓣花联邦的右翼派系行为坚决否定。第三:准备好右翼主动挑起战事的应对。(简而言之,划清界限。)

;;;;上述是宙游对燃轮决策,至于自己个人。

;;;;宙游:“已经给后来者竖起下一个时代的坐标,下面,我就能追逐自由了。”

;;;;……

;;;;大湖区,十七号实验室,机械人偶再训练中心。

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