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第二十三节 阿尼玛与阿尼姆斯(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;荣格理论中的“阿尼玛”与“阿尼姆斯”。&lt;strong&gt;tt小说下载.80tt.&lt;/strong&gt;

;;;;阿尼玛原型为男性心中的女性意象,阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。

;;;;仔细了解“母亲的呼吸”之后,大家可能会产生一种疑惑。

;;;;那就是――“母亲的呼吸“不可能永远都是有安全感的;父亲也不一定永远是暴燥和刚烈的,也有温柔的一面。

;;;;有时候母亲会向孩子传达一些负面的、消极的东西;甚至会责骂、伤害孩子。

;;;;那该怎么办呢?

;;;;如果这样质疑也是合理的,说明是全面地看问题。

;;;;但只需了解上面一个概念,问题就迎刃而解了。

;;;;因为母亲心中也有男性的一面,所以她有时也会对孩子动怒、甚至是无形地伤害。&lt;strong&gt;80电子书.80tt.&lt;/strong&gt;

;;;;所以,“母亲的呼吸”就是指“阿尼姆斯”以外的纯女性部分。

;;;;仍然是永恒存在的安全感。

;;;;这也是为什么,当患者心中的“偶像”地位发生突变,他会感觉精神支柱的完全崩塌。

;;;;就是因为,他不知道“偶像”身上的阿尼玛与阿尼姆斯成分。

;;;;也还是一个本质:他没有找到最原始的“母亲的呼吸与安全感”。

;;;;把阿尼姆斯的消极与暴燥当成了全部。

;;;;形象点说,妈妈也可能向侵犯她的人妥协,吸收了侵犯者的破坏和不良人格,形成自我破坏和消极情绪.

;;;;所以,心理疾患者在有所好转后,总是渴望成为指导者或大师,指导别的患者该怎么恢复健康.

;;;;因为他曾经面临的并非常人之难:一方面要与侵犯他和母亲的人抗争;另一方面,又要帮助人格产生妥协的妈妈,帮助她克服外界的不良暗示和消极情绪.

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