这一点，他确信无疑。
静室内没有灯火，乃是以夜明珠发光，光线柔和，非常舒适。
余慈没有受到外部环境的影响，自顾自地办自家的事。他取出老道赠给他的法印，放在手上把玩，印章上“道经师宝”四字古篆刻痕犹新，珠光下，笔画间的凹痕似也流动着莹莹的光芒。
“道经师宝印”是最通用的法印印制，可用于一切符咒，正是修炼、运用符法的极好辅助。
稍稍静心，他将法印摆在膝前案上，空出双手，慢慢捏出一个印诀。空气中嗡地震荡，案上法印被震波一扫，腾声跳起来，在空中翻腾的时候，余慈手中印诀变化，有一枚符箓虚空凝就，打进法印之中，法印当即定在半空。
随后又是数十个符纹图象接连凝成，在静室中闪烁光华，随余慈心意，在虚空中排列组合，形成一枚更复杂的符箓，将法印圈在其中。符纹灵光和法印宝光交相呼应，慢慢地法印光芒愈来愈盛，将符纹灵光吸纳进去。
吸纳了符纹灵光，法印光芒盛极回落，又还原为一枚看似普通的方印。只是这个时候，余慈稍一呼吸，便能看到方印上有微微光芒泛起，其中更有隐约的图景变化，如神灵叱雷、如妖魅乘风，时刻流转变化。
至此，第二层祭炼符咒已经叠加上去了。
这枚道经师宝印祭炼起来非常顺利，就算是天罡地煞祭炼法前面三五层叠加比较容易，但能在半个月内完成两层，也是非常迅速的了。这里面一方面是因为法印材质甚好，制工亦是精良；另一方面则是因为余慈阴神有成，潜力激发，修为一日千里，且由于《玄元根本气法》的特殊性，在符法造诣上也是突飞猛进的缘故。
叠加了两层符咒之后，这“道经师宝印”已经可以初步驭使，当然，这就要用到“阴神驭器”的手段。
所谓“阴神驭器”，便是以凝成阴神后急剧增长的神魂之力驭使法器，以之攻防应敌。尤其是阴神出窍之后，用此种方式可以摆脱肉体限制，将攻防范围大大提升，并可充分利用法器的威力，达成诸多不可思议的效果。
当日在天裂谷，屠独便是驭使日魂幡，以“飞星阴杀法”驱动，遥隔数十里，一击将余慈打伤。而莫要忘了，在此之前，他的阴神和肉身相隔数万里之遥！
按照于舟老道的说法，这阴神驭器之术，算不得是大道之学，只能算是驭使法器的技巧。但它又是非常实用，此界所有阴神有成的修士，都要勤加习练，以为迎敌护身之用。而且，不经阴神驭使的法器，那还叫法器么？
余慈信手画了一道灵符，画符时，道经师宝印便虚悬在肩头，灼灼生辉，与他气机交相呼应，成符速度比前快了至少一成，而且威力也有提升。
但这还不是法印真正的功效，它的能耐还是要放到更复杂的符箓上，才能展现得淋漓尽致。
因为这个，余慈已经在学习一个新的符箓，以期将法印的用途开发出来。
今夜功课做完，余慈将法印收起，视线转向一侧的“鸟笼”。
此时
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