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第七章——第五节 萨库人大仓(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;魁拔的厨师萨库人大仓是魁拔在雪国的瞳寂雪山战役中结识的,属于典型的萨库人性格。

;;;;与幽弥狂所属的雾妖名声一直不好形成对比,身材巨大的萨库人在地界各族中一直名声不错,被视为可以信任的人。

;;;;早先,萨库人一直居住在幽龙潭西侧的高山上,以果实为生。在史前的气候突变中,雪线瞬间降到低海拔地区,萨库人族被冻死无数,但幸存的少量萨库人却把耐寒的基因遗传下来。

;;;;魁拔前30年,瞳寂雪山成为萨库人的主要生活区域,幸存的萨库人已经发生了基因突变,体型变大,身高一般是龙族、兽族人的两倍,毛发和脂肪有效地抵御严寒,生育力却降低了。此后萨库人一直难以提高族群人口,在巨大的雪山之间,寂寞的萨库人捕捉各种高寒动物与自己做伴,长久以来发现了几种特别适宜驯化的动物,他们成为萨库人若干世纪以来的良伴。

;;;;萨库人从来不食用他们饲养的动物,他们后来发现了一种雪山巨蒜,可以有效抵御严寒,后成为萨库人的主要食物。萨库人很早就掌握了酿酒术,他们称酿出的酒为“雪啤”。

;;;;第一次魁拔战争中,他们一直是魁拔的盟友,虽然事后他们受到全地界妖怪的指责,但他们并没有太往心里去,只是从此变得更好武了。

;;;;战后,他们依然散居在瞳寂雪山各处,各自建了粗朴的石屋石堡,圈养了一些动物,寂寞地生活着。他们时常想念热闹的战争岁月,有时有的萨库人会跋山涉水到另一个山头找其他萨库人格斗娱乐。他们往往会带着自己全部的牲畜,输者将牲畜全部交给胜者。挑战结束后,由于输者失去了所有动物伙伴,将变得更加孤独。

;;;;天神试图将纹耀制度赋予萨库人,可是散居的萨库人令纹耀派发工作非厂难,且起初萨库人对此不太感兴趣。

;;;;天神利用了萨库人好格斗、怕寂寞的特点,大肆游说纹耀的好处,说纹耀可以作为比武的筹码,代替动物做筹码。且纹耀具有不同级别,低等纹耀者可以向高等纹耀挑战并赢得高级的纹耀,手持的纹耀越高级,越容易吸引挑战者上门,因此越不寂寞……

;;;;魁拔39年,萨库人的大部分都接受了纹耀制度。

;;;;又经过100多年的自由发展,王纹耀落到了一个叫硕拓的人手里。每当有新的挑战者上门,他总是拒绝迎战,并称,自己实在是太强大,要等所有萨库人都来到他家里,他一起与所有萨库人比武才过瘾。于是,上门者住在他家不走,倒也不寂寞。久之,找他来搏斗的臣、妖侠等纹耀者的下级纹耀找不到决斗对象,也渐渐找到了硕拓的家。房子不够大了,硕拓就安排人在他家附近再盖新房子,各种动物养不开了,硕拓就安排人为它们建更大的圈舍,食物不够了,硕拓就安排人种植巨蒜,发展农业。许多年过去了,硕拓始终以人数还不够为由,不战。

;;;;魁拔155年,终于有一天硕拓召集所有来到他门下的萨库人说:“今天,所有的萨库人都走到一起来了。几年来我以我的强大为由召集大伙,现在我以召集来所有的萨库人证明了自己的强大。你们如果谁认为比我更强大,尽管来战。”大伙没有人上前,至今大家终于明白了他的意思。硕拓又说:“如果没有,你们就让我做王吧。我们将在这里建立一个国家,从此,我们将不再寂寞。”众欢呼。

;;;;萨库人就这样建立了自己的国家雪国,原本硕拓的家继续扩建,成为“天弥城”。这个传说,就是萨库人历史上著名的“硕拓集国”的故事。

;;;;雪国建立后,为满足萨库人的搏斗娱乐需要,将全国人分为两个邦,分别头系赤褐色和蓝色头巾,起初,纹耀在两邦间均分,然后无纹耀者可以向另一邦中任何有纹耀者挑战,结束后纹耀归属胜者。每年一次,王纹耀清点红蓝两邦纹耀数目,纹耀多的一邦对国事最有发言权。这种独特的制度被后来的萨库人称为“硕拓制”.ne

;;;;魁拔202年,硕拓病逝。他活着的时候没有人跟他交战过,即使在他残弱的老年,他证明了“精神的强大才是真正的强大”。

;;;;硕拓病逝后,王纹耀由优势纹耀邦中的几名臣纹耀决斗产生,这种方式一直沿用到近代。

;;;;第二次魁拔战争中,瞳寂雪山被交战双方反复争夺,萨库人加入两方的人都有,他们学到了一些天神脉术,武术从此融合了天神风格,就如同南部的雾妖作为魁拔的根据地,脉术更加带有魁拔风格一样。

;;;;魁拔355年,萨库人族重新获得纹耀,为了抉择第一任战后天宠,王纹耀空置了一年,全国举行了一场大比武,最后,年轻的武士固匡成为了天宠。

;;;;固匡认为,作为萨库人主要娱乐方式的决斗,如果继续任由萨库人自由发起,没有组织管理,很容易造成意外伤亡,形成很大的内耗。

;;;;魁拔358年,固匡制定了萨库人历史上第一部法典《萨库大法》,规定了萨库人决斗的范围、方式,限定了可以进行决斗的时间等。大法规定,每年春季融雪时节,万物复苏,萨库人也从慵懒的半冬眠状态下恢复活力,全民范围内、全国领土上,皆可自由决斗,决斗禁止攻击身体要害部位,决斗期直到河面冰盖完全融化为止;其余时间,仅各大“斗脉场”内允许决斗,决斗双方需要预约场地,并受裁判管理。大法还规定,萨库人此后每15年举行一次换届,换届时不仅王纹耀由决斗产生,其余各纹耀级别也需接受决斗考验,胜则卫冕,败则卸任,换届决斗的时间段为当年的融雪期。

;;;;从此,每年融雪期,也即决斗期,成了萨库人的节日。

;;;;大法规定了关于萨库人社会生活的各个重要方面。因为有了大法,靠每年的决斗决定政治决议的“硕拓制”被废除了,萨库人有了相对稳定的政治管理者团体,社会生活水平显著发展起来。

;;;;战邦时期,萨库人是极少数没有发生内战的种族之一,也没有与相邻国家发生冲突。但随着蛮荒期的到来和加剧,家园缺衣少食,萨库人首次离开了瞳寂雪山。他们在战乱的世界中游走,寻找着实现自身价值的机遇。他们成为一支特殊的兵团,受任何人的雇佣,这个行为被称作萨库人的自由远征。

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