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第二章 教国的胎动(1 / 2)

萨尔曼王国东部边境,布拉尼耶领地。

这块原为诺杉王国所属领土的地区是在七十年前,由萨尔曼王国率兵东征、割据而来的土地。因此,萨尔曼王家便将其颁赐给当时在那场东征中立功的前代布拉尼耶卿。

从此以后,获封『边境伯』称号的布拉尼耶家,代代掌管这块土地的防卫以及繁荣之责直至今日。

治理著这样一块土地的现任领主,其兼具居城的宅邱,风格与布拉尼耶领设立后建造的粗砺城墙与城塔回然不同。那座别具雅趣特色的宅院,洋溢此地成为萨尔曼王国领之前旧任领主的品味。它彷如一座城寨,和周围的景色互相映衬,营造出某种独特的景观。

在设置于这栋宅邱某间房内的办公室中——有一名迈入老年的男子面露焦躁地坐在一张摆在房内深处的大型办公桌前。

苍苍白发的发线略为后退、拥有锐利眼神,在上唇蓄著髭须。他将自己健硕高大的身躯挤进一张做工精美的椅子里,看起来很不舒畅。男子时不时会像突然思考起某些事,把眉宇间的皱纹刻得更深。

这人正是温德利·杜·布拉尼耶边境伯。

他散发的气质正如所见,与镇日埋首于中央派系抗争的贵族们不同,是名总让人联想起骑士跟武者的人物。

不过,领土以及国界之争从不间断的萨尔曼王国、诺杉王国、戴尔福伦特王国,再加上现今锡尔克教国的前身阿尔萨斯圣王国——以统筹这四国所及之处一带地域的贵族来说,本来多半就都是像他那样以武施政、身具果决特质的人物。

而改变周遭诸国状况的起因,是约在百年之前,阿尔萨斯圣王国的君主·圣王将实权移交给锡尔克教的教皇,再将国名改称为『锡尔克教国』的缘故。

当时,锡尔克教的教皇运用私自创设的神殿骑士团制压圣都。圣王被迫交出手中的实权,教皇便登基成为国家的支配者,而阿尔萨斯圣王国自此之后就消失在地图上。

教皇那时宣称的正当理由,就是「为此地的民众谋求安宁」。

之后,原本反覆侵略扩张、后退缩减的阿尔萨斯圣王国国境线,在教皇的命令下,退居到锡尔克教国制定的国界线以内,从此向外侵略的行为戛然而止。

虽然国境线是独断专行之下制定出来,但锡尔克教国是由已经在北大陆多数地区拥有教会与信徒的鍚尔克教,登于教派顶点的教皇平定治理的国家,因此各国放弃了向锡尔克教国进行抗议或侵略的念头。

自此三国间展开的争斗成为主角,萨尔曼王国发起的东征变成最后一场大规模的侵略行动,后来各地就转为只残留零星的争端。

其中一个因素,是源自于资源丰富的锡尔克教国摆脱了天下大乱带来的疲敝。

脱离动乱连锁的锡尔克教国开始变得富饶,让周遭国家以此为契机引燃危机意识,便动手采取尽可能维持国力的方针。

于是萨尔曼王国的中央贵族们,把守卫已接上诺杉王国国境的布拉尼耶领这份工作,交给布拉尼耶边境伯处理,自己则醉心于争取王国内部的权力。

拜此之赐,迄今基本上都以武力守护领地的贵族无论古今,大多都是只顾著讨好王家、沉迷于玩乐的人,拥有保卫领地这份气概的贵族十分罕见。

即便建立锡尔克教国,的确镇守了周边国家的争斗、让太平生活降临这块土地,但能否藉此为民众带来安宁,这一点还有待商榷。

就算贵族的生活确实获得安定,不过多数领民为了维持他们豪奢的生活身负苦役,绝对无法形容这些人过著丰衣足食的日子。

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